“忘情水”怎忘情

四、“忘情水”怎忘情

有一首歌中唱道，给我一杯忘情水，换我一夜不流泪……换我一生不伤悲。的确，情感的伤害，爱情的失落，最令人难以释怀；心创难愈，久不平复，乃至终生隐痛。歌中抒发的感情，就最能起到对这类“心碎人”的心理疏泄作用。许多现代情歌，都是靠此感染人、打动人的。因此，唱者幽咽委婉，听者楚楚凄凄，引起极大共鸣。若是由崇拜的偶像一唱，胜过一次心理治疗。

喜、怒、哀、乐，本是人之常情，是天生自然的情感。人人都希望天天快活，时时喜乐。若事与愿违，则心情难过；顿失所爱，则郁郁寡欢。人生谁无忧患，谁能长乐？抑郁之情在一定限度以内是正常的情感表现，只有过了头，影响到日常生活，才是抑郁病态。

古往今来，人们对一个“情”字，可没有小觑。元好问的词“问世间，情为何物，直教生死相许”对“世间情”作了究底的诘问。对这个问题，没有直白的定义式解答，但从诗歌中人们对情会有深切的理解。诗重情的抒发，画重意境的表现，好的诗作则具有诗情画意，把个看不见、摸不着的情感作了鲜活明晰的描述。笔者在写一本“抑郁症”科普书时，历述了抑郁之情的文学观照。屈原的忧患人生、蔡文姬所写生离痛苦的《悲愤诗》，到李后主（李煜）的“怨”、李清照的“愁”、陆游与唐婉的爱情悲歌，都是对一个“情”字的具体描述。许多悲秋、思秋之作抒发的是抑郁、悲凉之情。按现今的科学研究，悲秋不仅是文人墨客的情怀，它还与人的季节性内分泌变化有关。秋日开始，日照不足，昼日缩短，人体内松果体激素等激素分泌增加，以致人感到疲劳、嗜睡、情绪抑郁。

提到“忘情水”，使我想到人们从古至今追求的忘忧物，“萱草忘忧”的典故也是从诗经诗歌中流淌出来的。春秋时，征战频繁。出征时，妻子思念丈夫，把萱草种在北堂，希望忘其忧愁。因此，萱草俗名“忘忧草”，且受到历代文人墨客的赞誉。大概是忧愁太多，文人尤易触景伤怀。好的东西让人看了心情愉快，岂独萱草有此功效。真有了忧愁，恐怕萱草种得再多也没有用。故唐人吴融在《忘忧花》诗中也说：“繁红落尽始凄凉，直道忘忧也未忘。”

古代忘忧之物，又何止萱草，酒被作为“忘忧物”歌颂得也最多。例如曹操的“何以解忧，惟有杜康”，陶潜的《饮酒》诗“泛此忘忧物，远我遗世情”。然以酒来达到忘忧解愁，历来也有反对意见，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”是针锋相对的诗句，用酒是不能消解忧愁的。

“长生不老”是人类历来的渴求，如何摆脱忧郁愁苦，也是古代人常有的向往。萱草忘忧，流传久远；当今的一曲“忘情水”只是新瓶装旧酒，依我看，还非上乘之作。诗歌言简意赅，朗朗上口，便于传诵。但只有发自内心深处的真情实感，表达人类心声的呼唤，为追求幸福美好的向往，才能流传千古。(https://www.daowen.com)

我工作之初（约50年前），抑郁症尚无药可用。近些年，随着医学科学的进步，精神药物有很大的发展，治疗抑郁症的抗抑郁药更是发展迅速，从分子生物学上来消除患者的病症。从心理到生理，抑郁症都有症状表现。大量的生物学研究发现，对其病因和治疗提供了可信资料。抑郁症并非单纯心理疾病，它更需要化学（药物）、物理（电疗、经颅磁刺激、睡眠剥夺、光照治疗等）疗法。心理治疗与之匹配，起相辅相成之效。

（徐声汉）

○摘编自《名医谈心魔心医》2010年

— 专家简介 —

徐声汉

徐声汉，主任医师，复旦大学上海医学院精神病学、医学心理学教授。

多年来从事精神科中西医结合临床医疗教学及研究工作。