第十、培养广泛的兴趣

第十、培养广泛的兴趣

兴趣充实人生。每个人都在生活中努力追求快乐和幸福。但是,缺少兴趣,往往会使人无所事事而陷入无聊、寂寞甚至孤独之中。一个良好的兴趣能使人全身心地投入,可以沉浸于兴趣之中,不但有利于身心的健康,而且可以充实人生,给人带来内心的满足,不至于将大好年华浪费在焦虑和空虚之中。威廉·詹姆斯说:“如果你不开心,那么,想变得开心的唯一方法就是开心地坐直身体,并装得很开心的样子说话和行动,行动也就能慢慢间接地控制感觉,你就可能逐渐快乐起来。”即使我们感觉焦虑或情绪低落,对什么事都没有兴趣时,我们也要像他所说的那样,勇敢地走出去,“逼”自己从事一些有益的活动,培养良好的兴趣,充实自己的人生。

同时,兴趣是良好人际关系的润滑剂。良好的人际关系是维持一个人心理健康的良药,而广泛的、共同的兴趣爱好往往能使人际交往和沟通变得更为容易。一个对任何事物都不感兴趣的人很难有真正的朋友,也很难维持良好的人际关系。因此,敞开你的心扉接纳全世界,接纳他人,你就会发现周围有很多值得自己关注、去了解的事物,也有很多值得结交的良师益友。

下面几个病友的交流,涉及性格改造以及对疏导疗法的理解与运用等,其中的经验教训都值得我们借鉴。

甲:

最近一直琢磨个事儿,想不通:一个人内部的自己和自己的关系,是如何演变为外部和他人的关系的。记得在《打开心灵枷锁——强迫及焦虑的疏导整合疗法》一书中,黄老师提到:一个人与外在的问题,本质上是个内在问题,是内在的“自己与自己的关系”问题,是自己内在心灵世界的问题。还说过:如果内部问题不解决,那么外部问题永远解决不了。

乙:

不要纠结于理论了,像黄老师在疏导疗法里说的,少想多做。

甲:

是啊,纵然那些没强迫的人,一个点上死钻活钻,也不好受。何况我们这些有强迫性格的了。说实话,脑子里非常痛苦,可我是真的放不下啊。

乙:

正常人不固执,心里很轻松的自然转移了,而我们这种人转移不了。

甲:

幸好是个理论,如果是个视线恐怖情境,就完了(甲有社交恐惧心理)。

黄:

理论最后都是要扔掉的,暂时不理解,就视而不见。生活永远大于症状。

甲:

刚才还蛮痛苦的,现在happy了。

黄:

找媳妇可以治疗症状。找媳妇,是照顾本我;治疗症状,还是在遵从自我。

甲:

是啊。

乙:

渡过河了,船筏是要扔掉的,不可能背着船筏在岸上走。

黄:

甲,有些过于钻研疏导疗法了,“想”多了,却忘记疏导疗法最主要的精髓是“做”,本末倒置了。那样,就变成疏导疗法强迫了,换汤不换药。

甲:

嗯嗯,有点这样的味道,感觉看什么东西都没看疏导疗法来得兴奋。

乙:

在前期,当你陷入症状很深,时间很长,领悟力不够,或者根本不能领悟、症状已经成为生活的全部时,学习疏导疗法、逐步领悟症状最重要。在康复的后期,应该是以“行动”为主轴的。黄老师在疏导疗法中有很多形象的比喻,把病态思维比做小痞子,这一个比喻,对小痞子的干扰该如何做,就容易理解多了。

甲:

视而不见,少想多做啊。

黄:(https://www.daowen.com)

生活做主食,疏导似餐后水果。如果疏导做主食,你就可能挨饿了。

甲:

我喜欢疏导的三段论,在提高认识阶段里,确实可以通过认识自己,打败很多消极认识,激起正确领悟。

乙:

强迫症的症状其实是平常人的杂念,正常但没有意义。我们强迫症患者因为完美主义,误认为是不正常的,所以拼命加以抵制、消灭,进而形成不良循环,导致越来越严重。强迫症的解决方法就是接纳症状的正常性,打破不良循环,继而走上康复的道路。

黄:

如果看走眼了,后面的一系列防御行为就成了症状,甚至你自己都觉得很滑稽,不现实。关键就在于你看走眼了,判断偏了。

乙:

一旦偏了,被症状固着,形成强迫症了,就不是旦夕之间可以消除的。

丙:

有时连判断力都失去了。

甲:

非常非常顽固,非常非常痛苦。

乙:

康复的过程太难了,时间也非常漫长。

丙:

正视起步的艰难,接纳反复的痛苦。

乙:

允许一切存在,存在不是问题,唯一的问题是我们认为它不该存在。无论痛苦与否,都坚持自己的“做”。我们不是解决痛苦,不是消灭痛苦,而是不管痛苦了。

丙:

存在即合理,我思故我在。我总结就是:思维上允许病态,行动上尽量正常。

乙:

也就是疏导疗法说的,视而不见,少想多做。

丙:

嗯嗯,全然接纳,允许发生,实践万岁!注意走偏的一瞬间,坚决、果断地转移,逐步恢复健康注意力。

黄:

这个说法是对的。如果换成“注意力培养”,则是个伪命题。

丙:

做正常的事,越坚决越好。注意力指向这个而不是那个,这种注意力的选择,是我们适应环境,自然形成的条件反射。只要性格问题在,注意力必然会被病态吸引。强迫思维闯入时,肯定是指向和集中于小痞子的。只有视而不见,才能逐步摆脱。

乙:

疏导疗法说要实践、挑战,认识的深化与升华是经过一段时间的实践和挑战后自然改变的,不是空想或说说就能改变的。