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下边分享一些我近期发表在QQ空间里的说说。QQ说说分享（一）刊出在我的《打开心灵枷锁——强迫及焦虑的疏导整合疗法》（人民卫生出版社，2016年8月）一书中。这些说说源于我对生活的理解或感悟，一时之感，一家之言，也许有些绝对，甚至不太合理，敬请大家批评指正。有的说说以第一人称发表，比较生动一些。这些说说均为我原创，非原创的我会注明。
关于人生
1．多年之后，你会发现，除了老去，我们外部的改变极其有限，而内部的改变倒是可期的：除了皮厚，还有不得不放下。
2．身在异乡，总有对家乡的眷恋。那里，有妈妈的怀抱，和童年的味道。
3．生活，总会寻找你生命的漏洞，在你最脆弱的地方挫败你。
4．也许我们最大的需要是被看到，而不是被剖析。倘若没有回应，你存在吗？
5．心在，世界就在；心不在，世界与我何关？身在何处，不重要，重要的是，你的心在何处？
6．“繁殖”大于“生存”。前者长远，保证基因的延续；后者短暂，暂存终将失去的生命。
7．关系与性，哪个更重要？也许是关系。没有性可以生存，没有关系生存就会困难很多——关系提升生命的质量，性保障生命的延续。从关系和性发展的顺序上讲，也是如此，关系是新生儿的需要，性是青春期才出现的需要。
8．年少时，未经世事，人事未酬，父母在，应有牵挂，却不怕死，感觉活够了。待至年老，饱经沧桑，壮志已酬或无机可酬，应该了无牵挂，却怕死，总感觉没活够。想来，年少不是无知，而是“无关”——世界和我无关，我抛弃世界又有什么关系。
9．即使你谨小慎微，人生也总会有意外，虽知其偶然的必然性，但这个偶然一旦成为现实，我们仍然会怨恨上天的不公。
10．路上，踩到狗屎一坨，骂几句，清理一下，继续上路。别抱怨太久，以致错过了沿途的风景。人生亦如是。
11．学习司马迁，在被阉割的情况下还能做一些有价值的事情。以最积极的心态，面对最残酷的现实。
12．卑微的老百姓，王子一样骄傲地活着——任何时候都不要失去勇气与梦想！
13．小时候，我们像卫星一样被绑定在家庭的“火箭”上升空，不由自主。到位了，自由运行；不到位，自我毁灭。不同于卫星的是，人开始时需要外在能源——父母教育，随着成长，内在能源——自我修正，开始发挥作用。即使发射不到位，我们也可以利用内在能源修正轨迹，在不自由中觅得自由。
14．每颗流星都有自己的轨迹，每个人都有自己的人生道路，没有所谓的模板人生，没有大师模式。能够寻找到自己位置的人，就是幸福的。
15．人生就是由极端走向中庸、幻想走向现实、分裂（非黑即白）走向抑郁（黑白混杂）的过程，也是幻想、生命、亲人等丧失的一系列哀悼过程。
16．人生，妥协之路，随着成长，我们不得不学会各种妥协，向欲望妥协，向苦难妥协，向命运妥协，直至向死亡妥协！
17．人生也许就是一个骗局，因为，死亡的存在。在这个骗局里，能够做好自我欺骗，也算人生的圆满。
18．人就是选择，选择使我成为自己。
19．当你体验到困难时，说明你在直面生活的真相。
20．人生能不能装？当然能。人生本就是一出戏，善意的谎言是一种智慧。
21．我们需要善意的谎言，但更需要真相——虽然真相有时未免残忍。
22．真相和错觉，哪个更重要？很多人生活在错觉里，比如，父母好爱我。虽然真相未必如此，但他感觉良好，那还是不打搅他更好！从根本上来说，人毕竟是一种精神存在，以“自己觉得好”的方式活着才是王道。
23．钱，是世界上最干净的东西。不是铜臭污染了我们的心灵，而是我们内心的贪婪玷污了金钱。
24．生命如此短暂，才须倍加珍惜。倘若生命有始无终，我们的结局会是什么？
25．未经历过死，就不明白生，死亡是最好的教科书。
26．死，凸显生的意义；死，雕刻生的时光。没有死亡，生命的存在才是悲剧！
27．死亡，是人的终极命题。每个人对死亡的理解是不同的，因此，死亡没有真相，只有自圆其说。
28．我们称时间为老人，是人类面对死亡这个终极对手，做出的无奈攻击。其实，时间永远年轻，而我们将逐渐老去。
29．我们也许没有所谓的后半生，因为我们不知道何处是你生命的尽头！也许没有所谓的前半生，当下才是你生命的全部。
30．在死亡那一刻真正来临前，你的所有恐惧都是虚假空，都是无用功！而死亡来临那一刻，你自己又无能为力。所以，我们必须活在当下，少想多做。
31．死亡突然而至，自己都来不及看它一眼，那是何等的遗憾。如此看来，能够静待死亡的来临，当是何等的幸事。
32．阴阳对话是疗愈心灵创伤的好方式。不作告别，受伤的情感会一直召唤。告别的是逝者，治愈的是生者。
33．人，说到底是一种主观存在。也许我不苟同你的观点，但我尊重你的每一个选择！
34．每个人都生活在冲突之中，所以，请放弃追求绝对快乐的幻想。
35．追求静止的、绝对的快乐或平静，本身就是一种错误。起起伏伏才是生活，酸酸甜甜才是人生。
36．理智上明白，情感上抗拒。理智和情感的冲突会占据我们生命的全部，在痛苦的时光雕磨中得以涅槃！
37．人类最大的冲突是生与死的冲突，其次是爱与恨的冲突，这两类冲突又天然地链接在一起。对有的人来说，爱大于死。
38．人类文明的灾难与进步，多源于危机与冲突，或现实的，或内心的。
39．在岁月的长河里，经历一次次的冲击与撕裂，疗愈的你，虽不完美，但更完整。
40．岁月，只能为你“打磨”，让你变得圆融；不能为你“剖光”，那样岂不太完美？老天是嫉妒完美的，总得给你留点遗憾不是？
41．有时，世事如此艰难，人心如此难测，环境如此恶劣，让你不由得会怀疑自己最初的选择。风雨中坚持，不忘初心。
42．痛苦，是人生必修课，而不是选择题，面对它，接受它，伴着它，享受它，臣服于它！
43．人生就是对痛苦“视而不见”，带着痛苦“少想多做”的过程。
44．不同阶段，有不同层次的自我接纳。虽然境界有所不同，但本质是一样的——我可能不够好，但这就是此时的我，既不在过去，也不在将来。现在有现在的不够好，将来有将来的不够好，最好的我在现实中，而不在幻想里！
45．人类最伟大的事业不是改造自然，而是改造人类自己；不是建设高楼大厦，而是装点心灵世界。
46．人，生存于意识和体验之中，从感知中发现世界，每个人眼中的世界都是主观的。因此，我们与真理之间永远有一层隔膜。
47．来到人间，为了生存，我们成了世界的囚徒；生存无忧时，诸多的欲望，让我们成了心灵的囚徒。
48．当你脆弱时，处处狂风暴雨；当你强大时，处处风和日丽。可惜的是，我们时而脆弱，时而强大，跌宕的人生，苦乐无边。
49．有人问，人该如何成长？我的回答是：外塑形体，内修气质——外部多游历，开阔视野；内部多探索，深邃洞见。
50．山上，自由、开阔，是一种生活；山下，静谧、安定，是另一种生活。是否奋力攀登，去追逐众人眼中的风光？最美的风景在心中，不在山水。
51．遍访名山大川，不如去寻找心灵的圣洁之地——最好的风景在心中。
52．贪图安逸，我们错过了旅途的风景；经历风雨，我们获得了内心的安逸。
53．孤独的旅行者，强大还是脆弱？也许强大，能够耐受孤独；也许脆弱，找不到亲密关系，寄情于山水或者萍水相逢。
54．人的成长，靠外在还是靠内在？我感觉还是靠内在多一些。外在不可缺，但过于依赖外在，可能沦为玩物丧志或行尸走肉。
55．有人问我，为什么我这么敏感？我的回答是，因为要生存——要在不好中活得好一些，特别是当我们还小的时候。
56．凡是未修通的，生活一定会帮助你——常常以挫折的形式。
57．灵活性即适应性，即能否因时因地因人因事而异地应对，这也是一个人最重要的特质。顺其自然也好，接纳也罢，说的就是灵活性和适应性，即不要被过去或将来所限定，而只有当下。任何限定，都是错误。
58．人啊，看清别人易，看清自己难。相同的境遇，昨天在欢歌，今日却在忧伤。
59．在幼稚的年龄拒绝成熟，在世故的世界里依然天真。
60．成长，源于体验，而不是知识。我们不缺知识，更不缺道理，而是缺少实践和体验。通过实践，将知识内化为自己的一部分，是成长的必由之路。有人问，为何我进步不大？实践不够，挫折不够，体验不够，领悟不够。
61．有人问我，黄老师，人生的意义是什么？我哪知道！各有各的人生意义，我怎么能规定你的人生意义。我的人生意义，就是不知道人生的意义，我愿用一生的时间去探寻，直至生命的尽头！
62．我们总在渴望确定感，否则，总感觉可能有悲剧发生一样。假若把你的后半生的每一秒都设定成喜剧，提前告诉你某一秒会做某个事，有某种情绪，你愿意吗？可能不会。倘若如此，将会是多么索然无味。从这个角度看，不确定感才是我们人生的意义所在。
63．身居高处，也许不胜寒，更可能的是不胜迷。高处，也许晴空万里，可以一览众山小，也许迷雾重重，让人迷失。
64．人生如戏，生命即游戏，在游戏中度过人生，应该是人生的本有之意。当我们把太多的事当成正事时，生命马上沉重起来。
65．把一场电影演绎成生活，可能会悲喜交加；把生活浓缩成一场场电影，大抵就悲剧了。
66．人的成熟，是逐渐的面对一切真相，无论是关于自己的，还是关于世界的。不虚伪，不掩饰，能够向世界开放自我，也能够向自我开放世界。
67．不是我有多高尚，而是有人更无耻。我的无耻，有底线。
关于人际
68．人是关系的产物，人的本质就是关系。人生在世，表面上是为价值而存在，实际上，一切价值只是自恋罢了。
69．拒绝披着传统文化外衣的封建思想对我们心灵进行的殖民！
70．你不懂我，就像我不懂你一样，我们活在两个内在世界里。
71．“心在人不在”要好于“人在心不在”，内在的关系要大于外在的形式。
72．对陌生的人，要多些礼貌、客气，这样显得你有素质；对熟悉的人，可以少些客套，多些直来直去，这样显得相互亲近。
73．人际交往，态度大于形式，形式大于内容。先调整心态，后调整方式，最后，再考虑内容。
74．可以说谎吗？可以。利己不损人的谎言是一种自我保护，也可以说是一种美德。可以说慌吗？也可以。适当暴露自己的脆弱，让你更真实，更强大。
75．是不是人人都喜欢平等？不。怕冲突者，往往喜欢强权——不是你听我的，就是我听你的，一方面，怕冲突，另一方面，却充满攻击性。
76．小时候因人而致的情感创伤，似乎被遗忘，长大后，遇到某类人，就会被激活。
77．每个人与父母之间都是有爱有恨的，压抑越深，越容易出问题。
78．坚定的温柔，温暖的坚决。
79．真正的理解，是理解对方有被理解的需要，我们需要明白对方需要被理解。
80．社交恐惧往往和权威恐惧有关，权威的原型往往是严厉的爸爸或妈妈。试着处理内在孩子和内在父母的关系，让孩子不再畏缩，让父母不再威严。内在冲突少了，我们外在也会逐渐和谐起来。
81．多留人生给自己，莫付生命于他人。以他人评价为人生准则，就把自己活丢了。由外控向内控，试着与自己的不完美相处。
82．人是关系的产物，也是评价的产物，生于关系，死于评价。没有关系，就不在乎评价。成长的过程，是关系由外向内的过程。少时，讨好别人，为了成长；老时，善待自己，旨在神藏。
83．我感觉“这样”挺好，但是，内心却不安起来，最后只好“那样”了——“但是”的后面，都是他人的评价和父母的声音。
84．在哪里生活都是一样的，关键是和谁在一起。
85．求好评，是此生无法驱赶的心魔。也许不必太过在意，他人评价永远是我们生命的一部分，因为关系是我们生命的主题，我们也都是在评价中成长的。
86．只能我欠别人的，不能别人欠我的，这是通过占领道德高地而进行的一种变相攻击！
87．人前无限风光，人后独自舔伤——虚荣心和他人评价会让人心身憔悴、伤痕累累。
88．成长，需要少端一点，少装一点，少演一点。总把自己当明星，太累，你没那么多观众。
关于症状
89．内在疗愈，外事皆顺。内心受伤时，世界也残缺起来。90．也许就根本没有症状这回事，所谓的症状只是帮你补课而已。
91．在幻想里，犯了天大的错误，在现实里，穷尽一切手段来弥补，以宽慰那颗自罪和颤抖的心灵——这就是症状，自欺欺人的仪式化行为。
92．排斥，是一种特殊形式的屈从，反之亦然。
93．逃离自由，逃入症状。绝对的自由会让人恐慌，熟悉的症状会让人安全。在尚未构筑坚实的堡垒（能够享受自由）之前，在症状的纸牌屋里先蜗居着，虽摇摇欲坠，但至少有处藏身。
94．这辈子最大的痛苦是如此强迫，最大的幸福是不再强迫。
95．视线恐惧，往往会觉得别人可能对自己不满，深入分析，其实是自己对别人有攻击性。欺软怕硬，就是这类攻击性的表达。自己喜欢欺负弱者，当面对不知根底的对象时，就会投射自己的阴暗——别人会不会像我欺负别人一样，欺负我？那我要防着点。弱小感一出，敌意顿显。为了避免被人看出来，目光回避是最好的选择。
96．目光何时不自然？心中有鬼时。鬼有两个模样，一曰性，二曰攻击。
97．目光不敢直视，在躲啥？一躲性，二躲攻击。为什么看到自己心仪的美女或帅哥，反而会躲闪？内心有欲望，怕人家看出来，目光躲闪以示“清白”。为什么面对权威会躲闪？怕权威，总要防着点，而且做好反击的准备，怕权威看出来，目光躲闪以“示弱”。君不见动物界的落败者，尾巴要夹着，头要耷拉下来，目光也要躲闪？君不见老百姓见官，甚至不能直视，以示“服从”。问题是，内心真的从吗？
98．为什么一紧张会脑袋发蒙、空白？当人过于紧张时，需要关注的不安全因素太多，你的大脑需要处理的信息过载，“CPU”应付不过来的时候，就死机了！发蒙就是运行缓慢，空白就是“死机”与“重启”，都是一种自我保护。
99．拔头发、啃指甲等习惯，表面上是缓解焦虑的手段，本质上是对自己无能的一种自我惩罚。
100．对身体自虐的痛苦远低于内心情感的痛苦。内心压抑的痛苦无以外泄，只能发泄于内：内心的自责、自卑强度还不够，用肉体之虐聊以补充。
101．突破规则的愿望，与突破之后可能会遭受惩罚的恐惧，是多数人内心冲突的原点，由此繁衍出各类所谓的症状。
102．症状对人最大的意义是什么？帮助我们顺利度过童年。
103．宠，让你想为所欲为，贬，却让你畏首畏尾。青春激扬时，电闪雷鸣，症状诞生。
104．创伤潜伏在我们内心深处，一有机会，随时爆发——当你有莫名其妙的感觉时，看一下自己的哪个伤口被碰到了？莫名的恐惧，是病灶所在，也是期盼疗愈的信号。
105．事情发生了，也许没有那么糟糕，而事情发生或者未发生的期待性焦虑却很糟糕。最常见的是“你等着”——等待为我们留下了太多的幻想。
106．所有的诊断只是外在的符号。人不是症状，人远远大于症状，不能让所谓的症状遮盖了我们的双眼，让症状成了我们人生的全部。
107．有些孝顺往往是压抑的结果，以内疚、权利剥夺等为外在表现。
108．总想睡着，肯定睡不着；不想睡着，反而易睡着。其中包含了一个对付顽固性失眠的简单方法：故意让自己睡不着，看看会如何？！
109．恐惧、幻想、嫉妒、羞耻、想退缩逃避，都是我们宝贵的品质，要学着善待它们。
110．症状，是人类的智慧，它以象征化的方式出现，避免我们直面内心最直接的冲突。我们只能看到火山的喷发，却看不到地壳下各种能量的聚变。
111．最近听到一个新词，“情感便秘”。如何解释呢？即与人交往时，没有任何个人的情感产生，而只是按照别人灌输的“道理”或方式在运转，与机器无异。情感便秘者，不是没有情感，而是只要与人接触，就自动屏蔽情感。可以想象，在他（她）曾经的岁月中，遭受了何等的情感伤害。
112．问题不在于你的拖延，而在于对自己拖延的指责。享受并不是堕落，拖延意味着厌恶。
113．习惯性反省，是强迫症患者真正的问题所在。你的行为往往并没有多大问题，行为之中或之后的反省才是“问题”。比如，看或不看人眼睛，都不是问题，问题是，看或不看，都“觉得”不好。“觉得”之中，往往夹杂着太多的不当反省成分。
114．有些症状也许只是杀敌五百、自损一千的游戏罢了。为了报复，自我折磨或让自己惨败，也绝不让那些希望自己成功的人得逞——与人斗的诱惑大于事业或金钱的魅力！
115．魔鬼总是以天使的面孔出现，诱惑你，吸干你——完美就是这个魔鬼。
116．症状如毒瘾，逃避如吸毒，虽能暂时缓解，但会蚕食你的灵魂。
117．症状，是魔鬼披着天使的外衣，对你极具诱惑，又让你痛不欲生。
118．症状，是天使披着魔鬼的外衣，虽然面目狰狞，却有一颗天使的心——为了你内心未愈的伤痛。
119．症状，魔鬼面孔，天使心灵。一切症状都是天使的化身，前来驱赶你心中的魔鬼。魔鬼是什么？掩埋在你内心深处的创伤。
120．恐惧来临时，好好款待她，与她在一起。不要排斥，也用不着逃避，不用急着打发她走。她是你生命中的天使，她不来唤醒你，你会一直装睡。
121．恐惧，一分的真实，九分的虚幻。
122．最大的痛苦不是恐惧或悲伤，而是连恐惧或悲伤也不能“享受”。就是当你出现这些情绪时，一种干扰如约而至，打断了你的恐惧或悲伤，我称之为“情感干扰强迫症”。
123．事过去了，心没过去，过不去的忧伤，是因为没有完成哀悼。没有哀悼，就没有告别。实在不行，就大哭一场吧。
124．无数次在幻想中征服世界，却一次次被现实无情地肆虐。
125．最痛苦的，也许并不在痛苦的当下，而在事前的战战兢兢与事后的纠结与撕扯。
126．撕裂的人生源于情感与理智的撕扯。情感如恣意的孩子，有时为所欲为，有时战战兢兢；理智似威严的父母，有时风和日丽，有时狂风暴雨。
关于潜意识
127．本能，顺其自然；掩饰，欲盖弥彰。症状，源于掩饰。
128．在每个人的内在世界里，他都是正确的。
129．最好的纪念就是一直试图忘掉。
130．费尽心思掩饰自己的缺点，是最大的缺点。
131．越不想成为某人的样子，越会表现出和其相反的行为方式，这也是某种形式的被绑定。貌似不同，其实是以相反的方式对某人效忠。(https://www.daowen.com)
132．问佛，佛说或不说，我们都可开悟。开或者不开悟，和佛无关，和我们自己的内在有关。
133．佛，是面镜子，照见我们的灵魂，我们只是借佛来投射我们自己的内在而已。
134．一个人让你不舒服，一定是他突破了你内心的自我设定。究竟是他的行为有问题，还是你的自我设定有问题？
135．对很多人来说，钱并不是钱，是爱，是关注，是存在感，是价值感。
136．我们常常以相反的方式掩饰内心的欲望——比如，看了美女，马上扭头，以显得自己正人君子；看见一个讨厌的领导，马上笑脸相迎，以显得自己对他不反感。一方面，是适应社会的需要，另一方面，容易让人冲突与分裂。欲望是本能，掩饰过度则扭曲。正解是：面对欲望，莫贴标签。
137．那些自我标榜的部分，往往是我们缺失的部分。比如说，我很会做人，那就说明他对自己的人品并不自信，欲盖弥彰而已。
138．一味强调“放下”，有用吗？处理好内部的伤痛，不疼了，才能真正放下，否则它会不断跳出来，控诉喊冤，让你放不下。
139．事件本身往往不可怕，可怕的是事件的不确定感所引发的种种幻想。
140．人之所以会重复痛苦，比如制造被虐、快乐不能，不仅仅是重复小时候的经历那么简单，更多的是重复“痛苦中的希望”以及“痛苦外的温情”。真正驱动人性的，是正向的诱惑。
141．怒火，暴露了你的无助与渺小。
142．痛苦之下，往往有某种诱惑以及对这种诱惑的抗拒的惨烈搏杀。
143．负性自动思维，都是自己内心阴影向外投射的结果。
144．白布上有一个小黑点，但你看到的却是黑布，说明你戴了墨镜。遇事的悲观推测，就是我们内心的“墨镜”在作怪。
145．不要随意向人发泄愤怒，因为你的愤怒很可能是借题发挥而已——自己内部有伤，别人不小心碰到了，你就暴怒。
146．对抗死亡焦虑，往往有两种方式，一是原始方式——多生后代，延续生命；二是象征方式——多出成果，留下痕迹。不能多生，那就多产。
147．好，或者不好，都会重复。熟悉的，会给人一种安全感，虽然表面可能表现为更不安全。如角马过河，年年在重复，似乎是找死，实际是求生。
148．当一个人有一天做出预料之外的事情，比如一个曾经的胆小鬼成了狂徒，一个曾经的社交恐惧者成了演说家，请不要诧异，因为相反相成。
149．高尚，是对堕落的恐惧与伪装。
150．别人不高兴，总以为自己犯了错。其实，你没那么大的影响力，这只不过是“幻想自己能操控一切”的投射而已。曾经被嫌弃、被疏远，因此自己幻想出一套亲密链接的把戏出来，算是自我疗伤，也是一种特殊的自慰。
151．一直要求自己善，是最大的恶，也是最大的虚伪！
152．在自我真正修通之前，所有让自己不爽的人都是替罪羊。
153．眼一睁，我还活着？！生本能在激励你。眼一睁，我怎么还活着？！死本能在召唤你。
154．羞愧，源于对原始欲望（性欲望或攻击欲望）的掩饰。
155．小时候被伤过，长大处处怕人伤。“宁可错杀一千，不可放过一个”，无论遇谁，均要提高警惕，甚至封闭自己的情感，只按“人应该的方式”活着。
156．小时被忽略，长大找孤立。创造机会，一遍遍地验证自己不快乐的“内心现实”。
157．你特别厌恶的人，也许你厌恶的不是他，而是你自己的一部分，只不过被你压抑在内心深处，看不到也不愿看而已，一旦有了机会，就即刻显影。这么看来，喜欢的，是水面上阳光的部分，厌恶的，是被你压抑在水下的倒影。
158．我有两张脸，本我和超我——人前如神，人后如兽，于是，我成了半神半兽的怪物。死亡有两张脸，恐惧和安静——恐惧死亡的狰狞，又渴望归于无机物的彻底安静。在恐惧或渴望中，迎接这个必将到来的节日。
159．不是我惹你生气，而是你借着我气你自己！
160．抱怨，似乎是别人不好，其实往往是借别人的不好玩自虐游戏而已。
161．对规则的渴望，源于对破坏规则的冲动的掩饰。
162．有时，我们烦恼的也许不是事情本身，而是与事情有关的某个人！
163．对人的理想化，往往隐藏着攻击。当某一天理想化破灭时，攻击就会接踵而至。
164．“我肯定不行”，这是逃避现实的妙招——当自己真的表现不好时，内心感觉会好受一些。岂不知，这是无法承受失败的借口，是恐惧失败的华丽外衣！
165．为什么我们总能从一个中性的事件中选择性抽取负性或消极的元素？为了求得安全感，避免被抛弃或否定。
166．小时候在哪里被压抑，长大后，就会在哪里纠结！不为别的，就为那未被满足的愿望！
167．逃避现实的幻想植根于每个人的内心深处，一遇到打击，人就会退行到小时候。最彻底的退行，是蜷缩起来，与现实隔离，如同在妈妈的子宫里。
关于性格
168．性格缺陷就像口臭，他人比自己更清楚。
169．自信不自信，似乎相隔天涯，其实在转身之间。
170．外表整形易，内部改变难。我们不能只注重外在的修饰，内在也需要经常化化妆。
171．你很自卑，我也很自卑，用你的自卑与我沟通，无往而不胜！
172．自大和自卑是一对连体人，不展示A面，就展示B面。
173．性格圆满也许是人生的最大陷阱，我们能做的不是让性格圆满，而是接纳自我——无论美丑，无论贫富，无论高低。
174．不完美即“道”，重生之道——爱上自己的不完美。
175．要看到冷漠背后的狂热，疯狂背后的无助，孤傲背后的自卑，控制背后的弱小。
176．掩饰脆弱，伪装强大，是很多人痛苦的来源。脆弱是人性很重要的一部分。接纳和表达自己的脆弱，不再伪装强大，做真实的自己。
177．对于改变性格来说，不变为改变之源。这个改变不是说自己变得多强大，而是开始接纳自己的脆弱。
178．在真正找到能够保护自己的脆弱的新逻辑之前，每个人都会坚守自己固有的逻辑。
179．温和的外表下，隐藏着一颗攻击的心——在外温文尔雅，在家作威作福。
180．宽恕那些逮谁咬谁的人，他是以貌似强大的方式防守他那脆弱的边界。
181．自信的人，腰杆挺直，安全感强，倾向于开放；自卑的人，佝偻畏缩，安全感弱，倾向于封闭，自我保护。
182．试着做自己，而不是别人眼中的自己——小时候被贬低过多，就会卑微地活在别人的评价里。
183．鲁迅先生1925年说：“中国人不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃跑来，而自以为正路。在这条路上，就证明着国民性的怯弱、懒惰而又巧猾。”强迫者也大抵如此。
184．人的思维成千上万，任何念头，本身都没有任何问题，捕捉其中的负性因子，并无限放大，才是问题。
185．我是如此卑微，以至于必须在幻想中完成超越；我是如此卑微，以至于必须借助外在的装饰！
186．不是我有多么乐观，而只是对伤痛麻木！
187．只想做好人，你的坏扔给了谁？只想做完人，你的弱点何处藏身？
188．悲观推测的世界里，充满着疲惫和孤独——在不信任他人的同时，我们自己也不被信任。
189．在你变得强大之前，请允许自己弱小一点，为自己营造一个温暖的内在环境，弱小才能成长。寒风凛冽万物枯，人亦如此。
190．图腾，是内心理想化的外部投影，是人恐惧和无助时救命的稻草。真正的图腾，在我们的内心，而绝非外在的符号或圣物！
191．每人都有内心的禁忌，不敢触碰，最大的禁忌是某些冥冥的力量，给人以脊背发凉的恐惧！
关于挑战与实践
192．多做，未必是天堂；多想，一定是地狱。
193．要做实践的英雄，不做想象的巨人。
194．安于现状的人自得其乐，不安于现状而努力挑战自我的人充满激情，不安于现状而又不行动的人充满痛苦。
195．“少想多做”新解：想是能量向内倾泻，做是向外发泄。多想，会自我内部攻击，导致焦虑、抑郁、躯体不适等，有害无益；多做，能减少这些攻击，缓解不适，做出成果，有益无害。
196．我们永远唤不醒装睡的人——这句话用在习惯逃避者身上好贴切：什么都知道，什么都不做，还为自己的逃避找借口。
197．一天的理论，百天的实践，万天的自然。
198．当你抑郁时，是不是外部遇到了阻力？怎么办？不逃避，不妥协，拼一下，外在的成功能够有效减少对内部的攻击。
199．大浪淘沙，绝境，方显英雄本色。逆境中，最怕自暴自弃。不是逆境击败了你，而是你败给了你自己——的想象。
200．“参与就是胜利”，没有深刻体验的人是很难真正理解的。对于习惯逃避者来说，能坚持不逃避，就是胜利，这个胜利与成绩无关。
201．挑战只需要一个理由，而逃避有无数个理由，且常披着华丽的外衣！
202．逃避为什么如此有诱惑力？正如弱小的生命来到冷酷的世界，现实如此不堪，不如回到温暖的子宫里好。
203．同学聚会，一事业有成的同学对我说：“男人，很多情况下只能坚持面对，遇到不能承受之事，忍忍也就过去了。”励志！岂能事事如意，面对胜于逃避。
204．思想先于行动，恐惧而后逃避。如何克服恐惧？从不逃避做起。
205．当你能够觉察到自己的问题所在时，觉察本身就是一种改变。
206．对某些过于自卑的人来说，不改变也许是最大的改变，不改变可能是改变的开始。
207．在自我接纳的山路上努力登攀，不否认现在，才能拥有未来。
208．总想改变，意味着将自己贴了不好的标签，改变就是为了撕掉这个标签，岂不知，这个标签才会是最大的陷阱。就像把自己定为坏人，却总想做好人，可能一辈子也摆脱不了坏人的角色阴影一样。
209．与其说接纳，不如说哀悼。接纳好说难做，甚至会陷入“‘应该接纳’与‘为何不接纳’”的陷阱。接纳不如哀悼——哀悼现实的残酷，哀悼曾经的丧失，哀悼处境的艰难！哀悼中，擦干眼泪，勇敢上路。
210．扯下过厚的面具，少些伪装，目光越发自然了起来。
211．修行，使自己更真实，而不是更虚伪或圆滑。
212．“我”有两个，行动的我与思维的我。思维的我，有时天马行空，想入非非，有时瞻前顾后，谨小慎微；行动的我，有时果断坚决，有时退缩逃避。思维，风云变幻；行动，坚如磐石。
213．以无常心，做有常事——无常心，就是要顺应自然，避免执著；有常事，就是积极面对现实，为所当为。
214．拖延，是对死亡无言的反抗。
关于两性
215．如果对异性没感觉，对同性也没感觉，那就考虑一下性压抑——压抑至深，以至于不敢有感觉。
216．性是目的——确保物种的繁衍；快感是副产品，是手段——没有快感，就难以保证性活动，物种可能就会灭绝。
217．没有安全套，少来这一套——寄语那些偷食禁果者。
218．在情感的世界里，没有道理存在的空间。情感的创伤，只能在包容的、安全的情感空间里得到治愈。
219．战斗的男人最帅，包容的女人最美。
220．有人问我，黄老师，你相信爱情吗？当然。我不但相信爱情，还相信亲情、友情等等，没有这些“相信”，我们来世上干吗？
221．爱往往隐藏着恨，爱不成时，恨意浮现。过去有多爱，后来就有多恨。
222．聪明灵活的，有吸引力，但可能不靠谱；实在木讷的，比较靠谱，但没有吸引力。爱情，就是这么纠结！
223．一见钟情，你爱上的也许不是她（他），而是你对她（他）的幻想。
关于教育
224．母亲要与孩子合拍，跳好与孩子的心灵之舞——就像婴儿哭了，妈妈能准确理解他：“是不是饿了？是不是要换尿布了？”
225．母子关系一疏远，孩子往往会觉得活着没意思——妈妈将自己带到这个世界，现在她不理自己了，自己就不知道干吗来了！
226．有些孩子很乖，似乎懂事、独立、自信、平静，实际上可能是习得性无助，是回避型的依恋——得不到想要的爱，只能自己和自己玩，微笑面对惨淡的现实。
227．不能剥夺孩子走弯路的权利，这是成长的必须。只要不是过大的创伤，孩子的弯路走得多些好！
228．小时候，母子距离过近，长大后，容易边界不清。
229．有些妈妈陪儿子睡到初中，想想都可怕。这么绑定孩子，是妈妈的自私，过度的恋母情结将会贻害孩子终生。两三岁就分床睡，四五岁就单独睡比较好。
230．不少父母，从小只管孩子吃穿，缺少情感沟通，孩子容易困于情感孤岛。长大后，难以与他人情感交流，不会与人玩，只能和自己玩。长此以往，就会悲观消极、无意义。
231．你与世界的关系，源于你和父母的爱恨情仇。
232．在一个无爱的家庭里，孩子会感觉自己的存在是一种“错误”，或者“多余”。
233．小时候，父母不尊重孩子的独立性，随意破坏孩子的边界，长大后，孩子就会把握不好人际距离——要么随意侵入别人的边界，要么守不好自己的边界，极端形式就是施虐和受虐。
234．与父母关系不良，我们的生活就容易有困扰，因为，父母和我们生命的意义间有着天然的联系。
235．小时候，想着长大不养他（她），抛弃他（她），长大以后，让自己离开，甚至以结束生命的方式——糟糕的亲子关系。
236．被送养可能是对孩子最大的否定和伤害。领养的孩子，最好等到成人时，再告诉他真相。
237．对孩子发泄自己的情绪，就是在塑造另一个你。
238．父母过于干涉孩子，孩子就会压抑自己的情感，按照父母指定的方式活着。在他的生命里，没有自己，只有别人。
239．妈妈说：“你最应该相信的人是我”，孩子可能会更加不相信你，因为，非评价的、抱持的妈妈才值得信赖。
240．对于教育孩子常犯的错误是：说得太多，听得太少；限制太多，自由太少；走脑太多，走心太少。
241．强迫症者，往往有一个溺爱或者边界不清的妈妈（爸爸），还有一个较为严厉的爸爸（妈妈），这样容易让孩子既想为所欲为，又怕被严厉惩罚，冲突就这么产生了。
242．老好人的孩子容易退缩。在外是老好人，压抑自己，讨好别人，回家就容易向孩子发泄情绪，孩子只能压抑自己，以满足父母的需要。
243．小时候，我们需要父母的“影响”，随着成长，父母要逐渐退出，让孩子做他自己。如果父母占据孩子的领地，孩子就会没有灵魂，活丢自己——要么过于依赖，要么过于冷漠。
244．我们仨，人生的起点，命运的引擎，世界的颜色。在爱恨交织的关系中成长，带着这份或温暖或冷漠的关系，构建或和谐或冲突的世界。温暖，让我们勇往直前；冷漠，让我们顾影自怜——父母，决定孩子的命运。
245．严格按照育儿书教育孩子，不允许有任何的偏差，陷入育儿教条主义，多道理而少情感，这样孩子也容易有问题。万事同理，原点为“度”——适度则立，过度则废。
246．在“人家的孩子怎样怎样，你咋这样！”声音中长大的我们怎么能不自卑？怎么能不崇洋媚外？人家行，我不行。当多数个体自卑的时候，民族的自豪感就会空洞。好在，国家的自卑感在减轻，父母的教育理念也在调整。
247．合格的父亲，应允许儿子战胜自己，给其以征服世界的勇气和力量！
248．教你一些将孩子培养成强迫症的技巧——每天可以对孩子这么说：要专心学习，不能走神！也可以这么说：别胡思乱想！还可以这么做：看到电视上的拥抱接吻镜头，赶紧换台！
249．父母伦理道德观念过强，要求孩子“非礼勿视、勿听”，这是把自己内心具有而不愿承认的欲望投射给孩子而已，是假正经。否则，如果你自己特别正经的话，你们的孩子哪里来的？
250．离开了十分想念，在一起吵闹不断，为啥？矛盾型依恋。
251．小时候，父母的脸就是一面镜子，孩子从中照见了自己。长大后，会继续寻找镜子，从阴暗中照见自己的卑微，从明亮中照见自己的尊贵。有的人，怕照镜子，并不是因为长得丑，而是感觉自己丑。
关于心理治疗
252．有不少伟大的心理学家，是以牺牲自己或孩子的心身健康为代价的。也许自己体验过痛苦，研究才能更深入。
253．协助80%的来访者解决症状问题，协助20%的来访者解决性格问题。前者治标，紧急短程；后者治本，缓急持久。
254．每个人都是自己问题的专家，我们的任务是帮助对方理解自己，进而成为自己问题的专家。
255．想做一个好的咨询师，自己得有病，不病不足以共情，但又不能病太重。否则，自己都治不好，哪有力量助人？换句话说，有病，但不重，治愈了，就可以助人了！
256．想做心理咨询，你够格“五有”新人吗？有钱、有闲、有品位、有悟性，还得有病。
257．咨询，让我更全面、深入地接触人性，多了一份包容、尊重与理解，少了一些排斥、评价与标签。
258．心理治疗往往是“借一点你，塑一个我”——借咨询师的自我，壮大求助者的自我。求助者的自我强大了，才能够有效地调控本我与超我，缓解冲突，减轻症状。
259．心理咨询中，信任具有极大的治愈力量，比方法或技术更有魔力。
260．有的求助者，对我极为信任，对我的方法也深信不疑，但却进步甚微。究其原因，也许没到改变的时候，也许需要的正是这份关系！
261．亲爱的，在你自我怀疑时，你却不知，当下的自己，就是最好的自己！最美的你，在醒悟的那一刻！