示周续之祖企谢景夷三郎

示周续之祖企谢景夷三郎

【说明】

示，给人看。周续之，字道祖，隐居庐山，曾入庐山东林寺事名僧慧远，与陶渊明、刘遗民并称“浔阳三隐”。祖企、谢景夷是当时的学士。郎，对男子的美称。

周续之虽是隐士，但处世态度暧昧，又常和权贵勾勾搭搭，还入京为刘裕和他的儿子讲经，因此被人讥为“通隐”。后来又和祖、谢二人被江州刺史檀韶请去讲礼。所以陶渊明对他们很是不满，就写了这首诗进行规劝。诗中首先叙述了自己病中对他们的想念，接着指出当权者的讲礼是虚伪的，最后要他们向古代隐士许由学习，把隐居坚持到底。

关于这首诗的本事，萧统《陶渊明传》也有记载：“后刺史檀韶苦请续之出州，与学士祖企、谢景夷三人共在城北讲礼，加以雠校。所住公廨，近于马队。是故渊明示其诗云：周生述孔业，祖谢响然臻；马队非讲肆，校书亦已勤。”檀韶任江州刺史，在晋安帝义熙十二年（公元四一六年）六七月间，请周续之等人讲礼，当在其后不久。这首诗当作在这年的秋天。

负疴颓檐下，　　　　终日无一欣①。

药石有时闲，　　　　念我意中人②，

相去不寻常，　　　　道路邈何因③？

周生述孔业，　　　　祖谢响然臻④。

道丧向千载，　　　　今朝复斯闻⑤。

马队非讲肆，　　　　校书亦已勤⑥。

老夫有所爱⑦，　　　　思与尔为邻；

愿言诲诸子，　　　　从我颍水滨⑧。(https://www.daowen.com)

【注释】

①负疴（ē）：抱病。颓檐：指破旧的房子。这两句是说，抱病住在破旧的房子里，整天没有一点愉快的心情。

②药石：治病的药物与砭石，此泛指药物治疗。闲：同“间”，空隙。意中人：心中所思念的人，此指周续之等人。

③相去：相离。不寻常：不近。寻、常，古长度单位，一寻八尺，一常十六尺。古人常用寻常表示近距离。这两句是说，彼此相距路途遥远，这是什么原因呢？

④周生：指周续之。生，对读书人的称呼。响然臻（zhēn）：响应而至。这两句是对上面的回答，说明相距遥远的原因：周续之出去传述儒学，祖、谢二人也响应而至。

⑤向：将近。复斯闻：复闻斯，又听到它。这两句是说，孔子之道丧失了将近千载，现在又听到它了。

⑥马队：马厩，饲养马的地方。讲肆：讲述的场所。校（jiào）书：校勘书籍。这两句是说，马厩不是讲述的场所，校勘典籍也算勤奋了。以上四句实际是对周续之等人的讲礼进行讥讽。

⑦老夫：陶渊明自称。所爱：爱慕的人，指周续之等人。

⑧愿言：愿意。言，语助词。诲：劝说。诸子：指周续之等人。颍水：河名，发源于河南省登封县，流入淮河。滨：水边。颍水滨，原是古隐士许由隐居的地方，此借指隐居。据《高士传》载，尧让天下给许由，许由不受，便逃至箕山之下、颍水之滨隐居。后尧又召他为九州长，他认为玷污了他的耳朵，便到颍水去洗耳。诗人运用这个典故，是希望周续之等人效法许由，不为势利所惑，相随他继续隐居。

【辑评】

蒋薰评《陶渊明诗集》卷二：周掾续之，为浔阳三隐中人，不同于祖谢，乃应江州檀韶之命，讲《礼》城北，固有不满于元亮者。其言从我颍水，盖招之也。

邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》卷二：起手纡曲有情，“道丧”二句一扬，为下抑之张本，末结出风刺本意，婉而多风，即起处“相去不寻常，道路邈何因”，一诘便已含讽刺之意，隐然见我自抱病固穷，而若辈何以违离于咫尺之地，得非贪荣慕利，守道不终而然耶？