自祭文

更新于 2026年10月13日 版权声明
自祭文

【说明】

这是诗人为自己写的一篇祭文,也是他生前写的最后一篇文章,与《挽歌诗》同作于宋文帝元嘉四年(公元四二七年)八九月间,时诗人六十三岁。在文中,诗人首先为自己设想了一番死时的情景,接着叙述自己安贫乐道的一生和出葬时的景况,最后抒发感慨,表示对晋的怀念。

岁惟丁卯,律中无射①。天寒夜长,风气萧索②;鸿雁于征③,草木黄落。陶子将辞逆旅之馆,永归于本宅④。故人凄其相悲,同祖行于今夕⑤。羞以嘉蔬,荐以清酌⑥。候颜已冥,聆音愈漠⑦。呜呼哀哉!

茫茫大块,悠悠高旻⑧,是生万物,余得为人⑨。自余为人,逢运之贫⑩;箪瓢屡罄,图示绤冬陈图示。含欢谷汲,行歌负薪图示。翳翳柴门,事我宵晨图示。春秋代谢,有务中园图示,载耘载耔,乃育乃繁图示。欣以素牍,和以七弦图示。冬曝其日,夏濯其泉图示。勤靡余劳,心有常闲图示。乐天委分,以致百年图示。惟此百年,夫人爱之图示;惧彼无成,愒日惜时图示;存为世珍,没亦见思图示。嗟我独迈,曾是异兹图示。宠非己荣,涅岂吾缁图示!捽兀穷庐,酣饮赋诗图示。识运知命,畴能罔眷图示?余今斯化图示,可以无恨。寿涉百龄,身慕肥遁图示,从老得终,奚所复恋图示!寒暑逾迈,亡既异存图示;外姻晨来,良友宵奔图示;葬之中野图示,以安其魂。窅窅我行,萧萧墓门图示。奢耻宋臣,俭笑王孙图示。廓兮已灭,慨焉已遐图示!不封不树,日月遂过图示。匪贵前誉,孰重后歌图示!人生实难,死如之何图示!呜呼哀哉!

【注释】

①丁卯:宋文帝元嘉四年(公元四二七年)干支。律中无射(yì):指九月。律,乐律,此指十二律。无射,十二律中的名称之一,原是周景王所铸钟名。《礼记·月令》载:“季秋之月,律中无射。”季秋是九月,“无射”也当指九月。这两句是诗人设想自己死亡的日期。

②风气:风土气候。萧索:萧条、冷落。

③于征:远行,远飞。于,语助词。

④陶子:陶渊明自称。逆旅之馆:迎止旅客的旅馆或客店。此指人生,有“人生如寄”的意思。本宅:指坟墓。这两句是说,我将辞离人生,永归坟墓。

⑤祖行:古代出行时祭祀路神。这两句是说,故人凄惨而悲伤,在今晚同祭路神。

⑥羞:同“馐”,此作动词用,进献的意思。荐:奉献。清酌:清澄的酒。

⑦这两句是写人的死状:看看脸色,已远离常人;听听声音,愈加寂静无声。

⑧大块:大地。高旻(mín):苍天。旻,天。

⑨是:此。这两句是说,这里生着万物,而我能成为人。

⑩逢运之贫:遇到贫苦的命运。

图示屡罄(qìnɡ):经常空着。罄,空。图示绤(chī xì):葛布衣,夏天穿的服装,细的叫图示,粗的叫绤。冬陈:意谓冬天还在穿着。

图示谷汲:向谷中汲水。行歌:一边走路,一边唱歌。负薪:担柴。

图示翳翳:遮掩。宵晨:早晚。这两句是说,遮掩着柴门,日夜做我的事。

图示有务中园:田园中有农事。

图示耘:除草。耔:培土。乃:于是。育:生长。繁:茂盛。这两句是说,又是除草,又是培土,于是庄稼生长繁茂。

图示素牍:书籍。七弦:指琴。这两句是说,高兴时读读书,和谐地弹着琴。

图示曝(pù):晒。濯:洗。

图示这两句是说,整天勤于工作,没有多余的愁苦,而且心中常常清闲。劳,忧愁。

图示委分:安于本分。百年:指长寿。这两句是说,乐于天道的安排,安守自己的本分,因而取得了长寿。(https://www.daowen.com)

图示夫人:人人。夫,语助词。

图示愒(qì):贪恋。这两句是说,恐怕不能长寿,所以非常贪恋爱惜时日。

图示存:活着。没:死亡。这两句是说,活着的时候把它作为世上珍宝,死的时候也在想着它。

图示迈:指年老。这两句是说,感叹我独独年迈,曾和这种情况不一样。

图示宠:指因高寿而受到尊崇。涅(niè):黑色染料,喻恶劣的环境。缁(zī):黑色,喻本性。语出《论语·阳货》:“不曰白乎?涅而不缁。”这两句是说,因长寿而受到尊崇不是自己的荣誉,恶劣的环境也岂能改变我的本性!

图示捽兀(zuó wù):傲世独立。穷庐:破旧房屋。酣饮:畅饮。

图示识运知命:通晓命运。畴:谁。罔眷:无顾念。罔,无。

图示斯化:死去。

图示涉:至。百龄:高龄。肥遁(dùn):指退隐。语出《易·遁》:“上九,肥遁,无不利。”孔颖达疏:“……上九最在外极,无应于内,心无疑顾,是遁之最优,故曰肥遁。”后世称退隐为“肥遁”。

图示这两句是说,自己由老而死,还留恋什么呢!

图示寒暑:指时光。逾迈:行进。这两句是说,时光在行进,死亡自然不同于活的时候。

图示这两句是说,姻亲们清晨就赶来,好朋友连夜就奔来了。

图示中野:田野之中。

图示窅(yǎo)窅:隐晦的样子。萧萧:风声。这两句是说,在昏暗的天色里送我出行,到墓门时风萧萧地吹着。

图示“奢耻”句:宋臣,指宋国的桓魋(tuí)。据孔子《家语》载,孔子在宋,见桓魋自作石椁,三年未成,便叹息地说:“若是其靡也。”这句是说,以桓魋的奢侈墓葬为耻,意谓自己的墓葬赶不上桓魋那样奢侈。“俭笑”句:王孙,指汉代的杨王孙。据《汉书》载,杨王孙临死时,嘱咐他儿子要裸葬。这句是说笑杨王孙的墓葬太节俭,意谓自己的墓葬又不像杨王孙那样节约。

图示廓:辽阔,指辽阔的江山,借指晋。遐:长久。这两句是说,晋朝已经灭亡,我的感慨也已很久了。

图示这两句是说,不要堆土,也不要种树,日月的光就可照进来了。意谓晋朝虽亡,但日月依然如故。这是表示对晋的怀念。

图示这两句是说,不看重生前的声誉,谁能重视身后的赞颂?

图示这两句是说,人生确实艰难啊,死又能怎么样呢?

【辑评】

陈秀明编《东坡文谈录》:东坡曰:读陶渊明《自祭文》,出妙语于纩息之余,岂涉死生之流哉!

李公焕《笺注陶渊明集》卷八:此文乃靖节之绝笔也。

张自烈辑《笺注陶渊明集》卷六:今人畏死恋生,一临患难,虽义当捐躯,必希苟免,且有纩息将绝,眷眷妻孥田舍,若弗能割者。嗟乎,何其愚哉!渊明非止脱去世情,直能认取故我,如“奚所复恋”“可以无恨”,此语非渊明不能道。

钟秀编《陶靖节纪事诗品》卷一引:祁宽曰:昔人自作祭文,挽诗者多矣,或寄意骋词,成于暇日。靖节绝笔二篇,盖出于属纩之际,辞情俱达。其于昼夜之道,了然如此。

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