飬心

人爲萬物之靈，靈在此心。人稟五行之秀，秀亦在此心。故人有此身，必有心田。有心田，必有心苗。有心苗，必有心花。讀書以耕之，則心田自治。積理以種之，則心苗自長。涵泳以飬之，則心花自開。當心花正開時，其文機必有活潑，心思必然開拓，詞華必然爛。自此日積月累，造至極純極老，令人一字不可増减移易，方是結果成就田地。

諸葛武侯曰：「才須學也，學須静也。」夫武侯所謂才，固不專指乎文章。然立德、立功、立言，事雖殊途，理歸一致。試觀古今来傳世不朽之文，何一不從學問而得？古今来經經緯史之學，何一不從沈静而来？然試問人心何以不静？曰：「欲累之也。」欲不淡則心不清，心不清則理不現。孟子曰：「飬心莫善於寡欲。」

朱子曰：「心於未遇事能〔一〕静，至〔二〕臨事方用，便有氣力。」此是不可不静之故。又曰：「動時循理，則静時始能静〔三〕。」此是所以能静之由。(https://www.daowen.com)

武叔卿曰：「文者，心之精也，而神所爲也。神有清濁，則文有純雜。神有静躁，則文有麄細〔四〕。神有昏明，則文有顕晦。有諸内必形諸外。若表影相符，未有或者也。故修文之士，先務凝神。神完則精固，精固則氣充，氣充則志强。天下事無不可爲者，況區區文字乎！」

董玄宰曰：「讀書要飬精神。人一身只靠精神幹事，精神不旺，昏沉到老。只是這箇人，故要飬起精神。戒浩飲，浩飲傷神。戒貪色，貪色减神。戒厚味，厚味昏神。戒飽食，飽食悶神。戒多動，多動亂神。戒多言，多言損神。戒多憂，多憂鬱神。戒多思，多思撓神。戒乆睡，乆睡倦神。戒乆讀，久讀苦神。人若調飬得精神完固，不怕文字無觧悟，無神氣。自是矢口動人，此是舉業最上乗。」

武叔卿曰：「石韞玉而山煇，水懐珠而澤〔五〕媚。文字淺俗，皆因藴藉不深。藴藉不深，皆因涵飬未到。涵飬之文，氣味自然深厚，手筆自然明朗。理有餘趣，神有餘閒。詞盡而意不窮，音絶而韻未已，所謂淵然之光，蒼然之色者是也。程明道謂：『子長著作，微情妙寄之華墨〔六〕蹊徑之外。此無他，惟其涵飬到，藴藉深，故其情致疎逺若此。」