論看文讀文

前輩云：「博覽之文貴多，揣摩之文貴少。」此二語，可謂要言不煩。文章變態無窮，看題、製局、命意、措詞、用典，各擅所長。若不博覽，則無以廣識見。自前明、國初文選、墨選，及各名家文集，每科直省鄉會墨，皆宜遍覽，尤不得掉以輕心。每看一篇，須求其作意所在，有得於心方可。看文尤看選家，本朝如方靈皋之選《四書文》，王己山之選《八集》、《所見程墨》，吴蘭陔之《選墨一隅》，皆講理講法。其大小批語，一字一珠，圈點不錯下一句，看此自然根柢穩，眼法真。其餘都要探索涉獵，總以多多益善。每見村學人止有手抄文章一卷，及《明文小題》、《文範》等編，所有大選家，大文章，從未見過，井蛙不可以語海，竊恐終身無入門之日矣。揣摩文多，則雜而難精，少則專而易熟。宜就其性之所喜所近者，擇讀七八十篇，或五六十篇，二三十篇，俱可。不怕少，只要熟。日日讀，年年讀，要與之俱化，使其機杼腔調如自己出。嘗謂學文如學曲，曲不離口，文亦不離口。讀到爛熟時，下筆便是這個調數，隨手口而來矣。每見村學之士，從不識讀經傳古文，止知讀時文。今年從甲師，讀二三十篇，明年從乙師，又讀三四十篇，積至十餘年，約得四五百篇，或至七八百篇、千篇不等，高置案頭，篇篇讀過，無一篇念得熟，無一篇解得透，卒之一無成就，終老泥塗。此中枉過多少有用光陰，埋〔二〕没多少聰明子弟，言之可爲浩嘆。合此二者，約而不博，則拘於墟；博而不約，則失之泛。博約交致，揣摩之能事盡矣。○推之讀古文亦然，讀經傳亦然。(https://www.daowen.com)