講下提筆（計九則）
從上文落到題首，須簡潔無冗字。並須擊起題尾以清界限，全章、連章題則須涵蓋全題爲妙，大意用凌空説起，而後入題，此是無上咒，是無等等咒也。（凡題中有「是」字、「如此」字，必須承上文指實點清，以下方有眉目。）涵蓋
將全題之意涵蓋一排而後入題，用「今夫」提起，最合墨式。或用二短比涵題，以下點次題面，亦合。（如《子貢問曰至行己有恥》文云：「今夫行苟無以質聖賢，則律己未嚴，難逃清議；己苟無以對師友，則躬行不力，有負盛名。士固有所以謂之士者。子貢高明夙擅，胡尚以『何如斯可』問哉！」又如《子游爲武城宰全章》文云：「昔夫子論治不一端，而輔政必資名賢。吾黨從夫子論人不一端，而相士必嚴小節。嘗於子游宰武城見之。」又如《顔淵問仁兩章》文云：「今夫仁也者，隱之判理欲、危微之界；顯之徵動作、云爲之間。近之在執事與人之時；遠之及天下邦家之大。我夫子舉斯詣以望及門也久矣，而能事此者卒鮮，則嘗於顔冉之問仁發之。」又如《詩云穆穆至止於敬》文云：「經言止至善，而吾不禁睪然，於躬備明新之學，位居侯伯之班，而能建極錫極，進一世於蕩平者，其惟我周之文王乎？吾蓋嘗觀於《大雅·文王》之詩而知之。」又如《小子何莫學夫詩至可以觀》文云：「曰生人之德業何窮？必有感吾心者而後精神可振；身世之遭逢何定？必有感吾身者而後趨向可端。盡其功即以收其效，孰有如學詩哉？」又如《子貢問曰至行己有恥》文云：「聖門有子貢，自一貫與聞，而後慕由博返約之修。竊思夫士之爲士，其學不專在有守，而其功實首重立身，急欲得夫子一言以定也。」）
清界
凡題尾必須擊起題界方清，或擊起本題之意，或從題尾轉説到題首，皆所以劃清題界也。若用正筆直出題字，則拙矣。（如《詩云穆穆文王至止於敬》文云：「則有如《大雅·文王》之詩可述矣。是詩也，我元公明周家受命之由，朝夕諷誦以助嗣君，以勵臣服，所爲揚厲洪休，合天下而得所止也。乃詩之四章必云『穆穆文王』，何哉？」又云：「試由知止而進驗文王，夫文王當日居西伯之位，固爲君而兼爲臣者也。當其時頳尾歌矣，玉門讁矣，而卒能維持於上下之間，歷始終而各得所止者，夫亦曰敬而已矣。《詩》不云乎：『穆穆文王，於緝熙敬止？』」又如《孔子曰才難不其然乎至爲盛》文云：「今夫奇傑之特降盛衰，恒視乎時，鍾毓之菁華際遇，亦難爲例。夫子曰：『吾嘗觀於才難之言而深長思矣。』」又云：「我孔子祖述堯舜，憲章文武，見夫賡歌颺拜糾縵，星雲疏附，後先清明，風雨不禁，穆然曰：『盛哉，千古人才，一大都會也！』而古人竊歎爲難者，則何以故？」又云：「閒嘗慨慕夫人才之盛，際會之隆，覺自來賢賢親親師師，濟濟固莫盛於斯矣。乃有慨於才難者，何哉？」）
提要
題有鄭重之字提筆喝起，末用一語點出，或用排句點出。（如《夫政也者蒲盧也》文云：「間嘗游澤陂，涉溪澗，見夫靈根獨勁，柔葉彌長，考之《風詩》，稽之《爾雅》，知有所謂蒲盧者，而不禁於政有會也。」又如《顔淵問仁兩章》題文云：「今夫渾夫人己而安仁者，聖人一人而已。下此則力行於己以存仁，勉持乎己以體仁，皆從事於己者也。」「今夫天下之大，邦家之衆，皆己之所有事。而能盡其事者，仁也。乃懸此詣以求之，而仁者卒鮮，則以理、欲之界未分，敬、恕之學不講也。是盡觀顔淵、仲弓之問仁。」又如《不得中行章》文云：「今夫道之在人者中而已，人之幾於道者中行而已，此進德之事而大有爲者也。」）
反振
以反振筆説入，筆勢不平，用「不然」字，亦合。（如《顔淵問仁兩章》文云：「不然，及門問仁者衆矣。夫子未嘗言仁之效，而獨天下之大，邦家之衆，欲觀效於顔、冉二子者，何哉？蓋顔淵、仲弓固從事於仁而能盡仁之全量者也。」又如《願聞子之志至信之》文云：「季路、顔淵不既各有志乎？雖然，袪一己之私吝而未進一世於平康也，泯一心之矜誇而未致一世於肫誠也。子路殷然思、睪然望而知子之志更有進也。」又如《不得中行章》文云：「不然，求道存乎志，詎無襟期高遠之人；守道重乎節，不乏操持耿介之士。而皆非吾與之之初心者，誠以中行之可貴也。」）
託開(https://www.daowen.com)
用旁意託開而後入題，擊下題宜講此法。（如《子路曰願聞子之志至信之》文云：「子路既聞顔淵之志，而復有所云，何哉？今夫庠序修於三代，養老之典特隆。《學記》教以七年，取友之經並重。使夫子得位行道，將引養引恬，治安有自，無虞無詐，忠信成風。宏遠之規模當必有大於由之志，更有進於回之志也。願聞子志，子路能不殷然請乎？」出題云：「子路之請，固知夫子之志，非一二端所可盡也，而夫子將何以志之乎？」又如《子貢曰有美玉於斯章》文云：「昔夫子棲皇道路，至老不衰。子貢從旁窺之，意其中有迫不及待歟？因設言曰：『有美玉於斯。』」）
尋間
題有可疑之處，尋其間而入，自可以奪人目睛。（如《公叔文子章》文云：「今夫文子者，才堪華國，望已著於縉紳；量可容賢，褎未榮夫華袞。是何稱文子者多，而稱文子之薦僎者少也？記者乃援筆而起矣。」
點明
將講中層層按貼題意者，至講下一一清出，題字亦甚清醒奪目，記事題講尾亦有將題句全出者。（如《公叔文子之臣全章》文云：「何賢乎？公叔文子賢乎其有臣也，賢乎其有臣而不私爲己有也，賢乎其不私爲己有而即公爲國有也。記者特先經起義，書之曰：「公叔文子之臣大夫僎與文子同升諸公。」）
借擊
搭截題多用旁面借擊之法，或用關映之法以注射下截。
倒裹
將題尾倒裹入題首，則局緊矣。（如《賜也女以予爲多學而識章》文云：「今夫夫子之學，一貫之學也。學者必先從事學識以幾一貫，然而非其人不傳，非其時亦不喻。一日顧子貢而殷然矣。」又云：「今夫吾黨學夫子者也，學夫子之多學而識，而復學夫子之一貫者也。然而難言之矣。」出題云：「子貢從事學識久，夫子察其將有會於一貫之旨，乃詰之曰：『賜也，女以爲多學而識之者歟？明學識乎？明一貫也。』」又云：「夫子之學，一貫之學也，其始必由於多學而識。學者知夫子之多學而識，不能知夫子之一貫。而夫子不言也，一日詔子貢曰云云。」）