目录

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导　言

第一部分　法的品德与生机

法的品德（品性、品格）

一、法的概念

二、法的品德

三、德沃金的Law as Integrity

四、法的品德的具体表现

五、法的品德和几个具体法律问题

美德法理学的问题意识：法律理论的标准图景及其不满

一、立法理论

二、裁判理论

三、守法理论

“生法”与“灭法”——重读罗伯特·卡沃《法与叙事》

一、1983年：卡沃的思考

二、20年后：波斯特的问与答

三、2017年：同卡沃一起思考

自由讨论

第二部分　家、父亲与时间性

“父亲”的地位——从儒家、人类学及母系家庭的视野看

一、父亲的含义和存在条件

二、西方文明中的父亲

三、中国古代的父亲——阴阳与孝道的构造和反哺

四、母系家庭及其与儒家的关系

五、结语：父性的未来

“母亲时间”与“父亲时间”：伦理的哲学人类学起源

一、现代伦理困境与作为哲学人类学课题的父—母亲时间

二、母亲时间与父亲时间的不同伦理内涵

三、母亲时间与血亲伦理

四、作为父亲时间最高象征的上帝与超血亲伦理的现代性(https://www.daowen.com)

五、中国现代化转型期的双重伦理困境

六、人工智能时代与母亲时间的意义

自由讨论

第三部分　亲亲相隐、道德两难与儒家的生活和生命

亲亲相隐，正义与儒家伦理中的道德两难

导言：解释学情境与“亲亲相隐”的道德两难

一、“亲亲相隐”的两难性质与古代争辩

二、“亲亲之隐”的当代争辩：道德政治立场与文本训诂解读

三、“隐痛说”以及对孔子“父子相隐”的新解

四、“直在其中”与“孔子之直”

五、“道德两难”与儒家道德形而上学的现代意义

“直”与“法”：情感与正义——与王庆节教授商榷“父子相隐”问题

一、赖以理解“父子相隐”现象的思想方法

二、“伦理”“道德”“正义”的概念

三、“父子相隐”现象的诠释

亲亲相隐之“隐”的机制及其本体论承诺——兼与王庆节教授商榷

一、“隐”的训诂问题

二、“隐”作为道德困扰解决的机制

三、沉默权与容隐权

四、“亲亲相隐”的本体论承诺

自由讨论

第四部分　“于欢案”中的情理与法理

“辱母”难题：转型时期的情—法关系

一、案情

二、情法之间

三、法律困局

四、结语

自由讨论

附　录