科学技术的精神品格与社会表现

一是科学的公平精神和宽容态度。关于公平精神的起源，人们曾经提出过“上帝面前人人平等”“人人生而平等”“自由、平等、博爱”等口号，相对于封建专制社会，资本主义的平等要求及实践确实是巨大的进步。但是，只要我们追寻一下背后的动因，科技功不可没。近代科技的进步，为人们追求公平增添了新的力量，“普遍主义”理念被多数人接受，这是“真理面前人人平等”的自信，表明任何人都不可能是绝对真理的拥有者。技术在本质上超越了一切社会形态、社会制度和风俗习惯而显示出公平意识，就宽容而言它超越了任何形式的宗教。神权、专制以及被神化的人的权威，都要在真理面前重新考量。科学鼓励创造和超越，是不断向未来迈进的重要条件，使诸多领域中的平等精神得到加强。科学的公平精神和宽容态度是以制度完善为保证的，客观公正的评价原则和奖励机制是必不可少的条件，它要求以辩证平实的态度对待不同观点。科学发展中，改革和创新起初都可能是少数人的主张和举措，甚至有可能被视为异端邪说，这种情况下，科学的美德与风度极其必要。科技领域的是非功过，不应以宗教偏见和种族歧视评骘，公平与宽容、规范与程序是必须纳入思维范围的。科学没有必要“文人相轻”，更不能颠倒是非，“站在巨人的肩膀”上的后来者，是需要经常保持学术民主和自信精神。

二是科学的批判精神和创新要求。科学发展中并非单纯地继承某些内容，而是在此基础上将有关思想推向远方。通常情况下，它不是全盘吸收，也不是全盘抛弃，当然也不意味着对现实的完全不自信。科技的创新精神和批判精神是一种巨大的力量，极大地改变了人类的社会信心。《天体运行论》对宗教神学的批判和对新宇宙观、世界观的确立，维萨里的人体结构理论对灵魂复活的否定，法国启蒙运动对宗教以及专制的反叛，都是面向实际、面向自然的批判性态度。可见，科技引导着人类精神生活走向更为广阔的领域。它所倡导的民主是对专制制度和等级制度进行批判的有力武器。在批判精神和创新精神的推动下，“一切僵硬的东西溶解了，一切固定的东西消散了，一切被当做永恒存在的特殊的东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着。”与此相应地，“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”技术领域中每一个新问题的提出与解决，总能开启人的思想征程，一个领域内的研究会激发其他领域的相关研究。人类对生活事项的追求，总能成为技术探索的动力。免除疾病困扰的愿望，免除饥寒困扰的愿望，免除思想困扰的愿望，总能使技术一直保持其生机和活力并能激发创新精神。(https://www.daowen.com)

三是科学的人文精神与社会协作。无论是分工还是协作，都是科学技术发展带来的管理理念的变革。“分工，水力特别是蒸汽力的利用，机器装置的应用，这就是从上世纪中叶起工业用来摇撼世界基础的三个伟大的杠杆。”近代管理理念和管理方式是现代科学技术发展的结果，它巩固了历史进化的各个层面，将社会大众的作用明显地呈现出来。它改变了社会的教育方式，加速了信息传播，拓展了社会意识，使得多部门的分工协作成为必要和可能。而分工和责任将集体利益与个人利益、文化自信与创新精神融为一体，由此产生的行为科学理论不仅关注经济效益，也关注社会效益和人的发展。关心人、尊重人、培育人的理念充实和丰富了科技文化的内涵和范围，在制度、规范、价值观的综合运行中，形成了一定的技术自觉。科学的历史就是逐渐消除愚昧的历史，是积累文化自信的历史。科学技术本身是一种具有极强的穿透力和震撼力的文化。恩格斯在分析科技对文化的影响时指出：中世纪文化领域的扩大是同当时逐步形成的富有生命力的大民族和当时的技术进步有“伟大历史联系的”，这个文艺复兴时代在“本质上是城市的从而是市民阶级的产物”“是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、激情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”。在资本主义兴起时期，科技影响下的文艺复兴运动摧毁了封建的物质生产方式，为资本主义发展开辟了道路。从另一方面看，文艺复兴是当时物质生产方式和技术发展到一定程度的产物，那时的自然科学和社会科学都表现出极大的发展潜能和杰出成就，那时的学者如群星璀璨，他们用舌和笔，用剑，或者两者兼用，成就了“全面的人的那种性格上的丰富和力量”，这是当时自信心的表达。