科学技术与意识形态关系的马克思主义视角
上述从科学技术的价值中立，到意识形态作为“虚假意识”，作为科技的对立面存在，到科学技术成为意识形态本身，都反映了科学技术在当今时代突出的问题性。但是，这些强化或淡化科学技术与意识形态某一方面的现实意义的分析范式由于缺乏马克思主义深度的哲学思考，即未能从人的发展这一根本视角切人，难免会在科学技术与经济、政治、意识形态关系上陷入形而上学的思维模式中，导致认识片面性。因此，要从根基上阐明科学技术与意识形态的关系，必须从人的发展人手，而不是相反。
追求人的解放，实现人的自由而全面的发展，是马克思主义的主导价值取向，是马克思主义构建其理论大厦的出发点和归宿。在马克思看来，人的发展的本质就是人自身内在本质力量的对象化，并在这种对象化过程中不断占有自己本质。人类社会的发展就是人在不断创造自己对象性世界的过程中逐步实现自己全面发展的过程。科学技术作为人的一项认识和实践活动，直接反映了人认识自然和改造自然的能力，是“人的本质力量的公开展示”，推动着人的发展。表现在：一是科学技术提升人的改造世界的能力。马克思认为，人的发展就是作为目的本身的人类能力的发展。也就是说，人的发展从根本上说是人的能力的发展。科学技术作为“由人类的手所创造的人类头脑的器官”，为人类认识和改造客观世界提供了越来越多的手段，不仅拓展了人类的认识领域，提升了人类认识世界的能力，也使人类改造世界的能力不断增强。从石器到铁器，从蒸汽机、电力到机器人，从古代原子论、牛顿力学到量子论、相对论，科学技术的每一次进步，都推动着人认识世界和驾驭世界能力的提升。二是科学技术推动人的社会关系的变革和发展。马克思认为人的本质是一切社会关系的总和。这里的社会关系是基于人类劳动的基础上生成的，劳动是人们全部社会关系形成的基础。人的发展必须是在社会关系中进行和完成的。科学技术作为“一种在历史上起推动作用的、革命的力量”，其在社会生产实践中的广泛应用，极大地推动着生产力、生产关系的深刻变革和社会发展的巨大进步，促进人的发展。三是科学技术推动着人的精神文化素质的提高。科学技术既是人类认识世界和改造世界的积极成果，也是推动精神文明发展的重要力量。一方面，科学的发展在破除封建迷信、打击宗教神学、解放思想等方面起着突出的革命精神力量的作用，推动着人类精神文明的发展。如哥白尼的“日心说”有力地批判了欧洲中世纪封建统治的精神支柱（即被宗教神学极力维护的“地心说”）引起了人类思想上的大解放。另一方面，科学技术的发展和应用，对规范道德行为、陶冶理想情操、培养科学精神等都具有极大的影响。科学技术的进步不仅带来了社会生产方式的巨大进步，同时也不断改变人们的思想观念、社会行为、生活方式和思维方式，培养我们尊重科学、追求知识、积极进取、互助合作、勇于创新等品质。
“马克思在充分肯定科技发展的积极作用的同时，也深刻批判了科学技术的负面性和对人的奴役。”的确，科学技术在推动人的发展的同时也出现了异化现象，带来一系列消极的后果。如现代科技和现代工业发展极大地推动了生产力的发展，使人们享有高度的物质文明，但也带来环境污染、能源危机、生态失衡、土地荒漠化和干旱等问题，严重威胁人类的生存和发展；原子物理理论的研究及其相关技术的运用，把人类推向了一个崭新的原子时代，但也推动了核武器、生化武器等毁灭性武器的竞赛，使人类惊恐地生活在核武器的阴影之下；信息社会的崛起，拓展了人类的交流空间和信息渠道，使人类生活在丰富多彩的网络信息时代，但同时也面临网络黑客、网络欺诈、色情、不良信息泛滥等问题。显然，科学技术对人的发展的负效应已经引起了全世界的关注。著名的未来学家阿尔温・托夫勒就强调，对于任何新技术，无论是一种新能源，一种新的材料，还是新的化工产品，都需要认真地考虑到其潜在的副效应，必须确定其所可能带来的微妙的生态变化及其可能对未来产生的间接影响。透过科学技术的异化现象，我们发现，尽管科学技术的迅猛发展，创造了巨大的生产力和丰富的物质财富，然而，人类所追求的普遍幸福和自由解放却并没有真正实现。究其根源，就在于其人类生存危机背后的人类的生存理念危机。
因此，要破解科学技术意识形态负效应的难题，必须以马克思主义的人的发展为出发点，重建工具理性和价值理性、科学与人文之间的平衡，创造一个有利于科学技术和意识形态协调发展的社会环境。换句话说，科学技术的长足健康发展，需要正确的意识形态加以规范和引导。正如有学者认为：“科学是一种强有力的工具。怎样用它，究竟是给人类带来幸福还是灾难，完全取决于人自己，而不是工具。”因为，科学作为一项精神生产活动，也具有主体性，包含着价值因素及意识形态因素和主观性。从本质上讲，科学技术是人的科学技术，是人的本质力量的体现，任何科学活动不可能完全独立于人类，成为一种自主自律的力量，因而总是自觉不自觉地、直接或间接地、或多或少地同社会意识形态及价值观发生联系。也正为如此，“我们必须学会把技术的物质奇迹和人性的精神需要平衡起来。”因此，科学技术的发展方向及社会功能的展开，不能仅仅关注其经济利益，还应该注重引导其积极的社会功能的发挥，更应注重其对人的发展的作用。在马克思主义看来，资本主义生产方式是以追逐资本为主导的，这就决定了资本家必然以获取高额利润为唯一目的，这种生产方式必然导致资源的短缺与耗竭、环境的破坏与恶化等异化现象的发生，从而导致科学技术反而成为奴役人的工具，而不是促进人的发展。因此，只有消灭资本主义私有制，创造新的自由人联合体即共产主义社会，才能从根本上消除科学技术的异化现象。可见，科学技术在人类生存实践中，不仅表现为推动生产力发展进步的重要力量，而且也是生产劳动者主体实践能力的充分展示。但是，科学技术也存在其有限性，不能自然地、自动地解决社会问题。科学技术发挥什么样的性质的作用，取决于社会生产方式的形式，取决于意识形态的价值取向及使用者的动机和目标。
总之，要真正化解现代化进程中存在的工具理性与人的价值、科学与人的发展的分裂，以及人的发展所面临的种种困境，就必须树立起以人的发展为本的价值理念，推进科学技术与意识形态协调发展，将之统一于人类的社会实践活动中。(https://www.daowen.com)
案例评析
习近平指出：“科技成果只有同国家需要、人民要求、市场需要相结合，才能真正实现创新价值，实现创新驱动发展。”这就要求我们要牢固树立创新科技、服务国家、造福人民的科技价值观。在中国特色社会主义发展道路上，我们党坚持马克思主义人的发展理论，探寻实现人类发展的新途径、新方式，成功地扬弃了科学技术与意识形态之间“对立”或“同一”的观念，把科学精神和科学技术最新成果中包含的推动意识形态变革的力量吸纳进意识形态建设之中，不断推动科学技术和社会主义意识形态建设的协调发展。以人的发展引领和规约我国科学技术的发展方向。技术进步必须与人的发展相对接，将全面开发人的潜能、提升人的价值作为技术进步的一个重要目标。一是充分发挥人在推动科学技术发展中的作用。“盖有非常之功，必待非常之人。”习近平指出：“人是科技创新、最关键的因素，创新的事业呼唤创新的人才”“我国在要科技创新方面走在世界前列，必须在创新实践中发现人才、在创新活动中培育人才、在创新事业中凝聚人才，必须大力培养造就规模宏大、结构合理、素质优良的创新型人才”。二是科学技术发展必须同社会发展相结合。三是实施科技兴国战略，推动人的素质与科学技术的协调发展。
实现人的发展是马克思主义意识形态的价值目标和实践追求。习近平指出，在意识形态宣传工作中，必须坚持党性和人民性的统一。首先，以人为本、促进人的全面发展是马克思主义意识形态的本质规定。马克思主义作为无产阶级的意识形态，其基本价值取向是追求人的自由全面发展，体现着深切的人文关怀。马克思对资本主义社会那种“以物为本”“人对物的依赖”的存在方式进行了无情抨击和全面揭露，其根本目的就是要建立一种新的社会形态，建立一种与资本主义社会中那种人的存在方式截然不同的新的存在方式。因此，以人为本、促进人的全面发展是马克思主义意识形态的本质规定，是我们一切工作的根本出发点和最终归属。其次，坚持以人为本是社会主义意识形态实践的根本价值指向。社会主义意识形态建设的根本指向就是“立党为公、执政为民”“不断改善全体人民和所有个人的福利”，实现社会和人的全面发展。如果意识形态建设实践离开或者抛弃以为的发展为指向，其建设就必将成为无源之水和无本之木，甚至出现意识形态认同危机，进而危及政党的执政地位。因此，在社会主义意识形态建设中必须坚持以人为本，以人民群众的根本利益作为出发点和落脚点，坚持从人的发展出发去谋发展、促进发展，让发展成果惠及全体人民。
科学技术与意识形态相互促进，统一于人的发展实践中。一方面，科学技术是意识形态发展的决定性力量。恩格斯指出：随着自然科学领域中每一划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。无疑，作为一种知识形态的科学技术，它对社会进步的意义不仅仅是一种巨大的物质推动力量，而且也在于它是一种文化，一种意识形态。科学技术通过转化为现实的生产力，转化为科学技术成果，对促进经济社会发展，变革人们的思维方式、生活方式和价值观念等起着重要的推动作用，为社会主义意识形态提供了新的资源。譬如，以信息技术为载体的新媒体的问世，不仅极大地丰富了意识形态传播的内容和传播方式，也增强了意识形态的渗透力和影响力。新媒体以其拥有的观念优势、技术优势、传播优势，促进了人类传播方式的革命性改变，成为意识形态传播的重要载体。另一方面，社会主义意识形态建设保证和推进科学技术发展。科学技术的顺利发展需要正确的意识形态作为指导思想，包括对科学技术的地位和作用的正确认识、科学技术体制的改革完善以及相应的法律法规等政策的实施。如“科学技术是第一生产力”“科教兴国”“创新型国家”发展战略等实施，极大地推动着我国科学技术的发展。科学技术是实现人的需要、不断推动人类进步和社会发展的强大动力，而意识形态则为科学技术发展提供价值方向，引领科学技术发展，二者相互促进，统一于人的发展实践中。
