东方医学精华的特色与背景

中医理论体系的形成，受到“中华文明精髓”的影响更为明显，并延续至今。笔者体会“中华文明精髓”至少可以反映在几部中国古典名著中。如《易经》，被认为是华夏五千年智慧与文化的结晶；这本我国最早的哲学经典，据说是由伏羲（伏羲八卦）、神农、轩辕共同完成，是中华文明的根基，对先秦诸子百家和古代哲学有重大影响，其中所载的“河图洛书”，是中医“阴阳五行”的源头。又如老子（公元前550年左右）的《道德经》，虽只有五千余字，却是我国较完整的哲学著作，尤其是辩证思维，例如说“有无相生，难易相成”；这些辩证思维，也同样反映在《黄帝内经》中，如“重寒则热，重热则寒”。据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，对人类精神文明贡献最大的，《道德经》排在第二位；老子被认为是人类历史上最有影响的百人之一。例如老子说“为无为，则无不治”，这和《黄帝内经》所说“应则顺，否则逆”一样，都是提倡顺应自然；又如老子说“知止可以不殆”，和《黄帝内经》所说“大毒治病，十去其六”“无使过之，伤其正也”，都是强调过犹不及，适可而止，这和西医思维“斩尽杀绝”有很大区别；老子说“柔弱胜刚强”，这就是“以柔克刚”，不同于西方“以硬碰硬”。再如孙武（前567—前496）的《孙子兵法》，其影响也为国际所公认。孙子说“奇正相生，如环之无端”，这和《黄帝内经》所说“阴阳相贯，如环无端”，连用词几乎一样。清代《医学源流论》说“用药如用兵，孙武子十三篇，治病之法尽之矣”。这些都提示，《黄帝内经》受到数千年前中华文明精髓影响之深。笔者体会，尤其是朴素辩证法。如果归纳一下，中医理论体系的形成，受到中国古代哲学思维的影响较深；如果用现代的语言来表达，就是在医学的“硬件”和“软件”两个方面，“软件”建设更强，为此在宏观、整体、辩证思维、顺应自然等方面更具特色。

东方医学（笔者只能谈论中医学）在实践中发展起来，并且几千年来继续在实践中深入。它在宏观方面的观察远胜于西方医学，而且通过实践的积累，逐步上升为理论，《黄帝内经》就是我国医学理论的概括。这些理论始终没有离开宏观，没有离开整体，没有离开实践（而且在千百年的实践中继续完善），没有离开朴素辩证法的哲学指导。中医在“整体观”和“动态观”（辨证论治）方面远胜于西医，然而东方医学在微观方面则远逊于西方医学。