百姓挽留

百姓挽留

万历二十五年（1597）阳春三月。

汤显祖按照明代对官员考核程序，带着书童下了仙霞岭到了龙游，再从龙游顺衢江“荡舟长日”下到杭州，接受省府正官的考评。

路途中为打发单调的时光，汤显祖叫书童从书箱中寻《高士传》一书，书童没找到顺手拿了本《宦林全籍》。《高士传》记录上古至魏晋隐士奇才近百人，他们“身不屈于王公，名不耗于始终”，而《宦林全籍》则为当朝官员生平简介的官籍簿。此事令汤显祖浮想联翩十分感叹，当今社会已无高隐之士，唯见为官禄而丧失人格的钻营之徒。

为此，汤显祖挥毫疾书，将出仕以来，自己在官场所见所闻的种种黑暗丑态，作《感宦籍赋》。其主要内容是：

官场是公侯卿相、皇亲国戚和有钱人的天下。而那些没有旁门关系，又没有钱财，只凭个人实力跻身仕进，那可要经历漫长的艰苦努力。

官场宠辱不定，贤奸颠倒，毫无公理正义可言。官员升迁也极不公平，“有终身于帝所，有绝望于廊阿；有十年而不调，有一月而累加”。对官员的处理也无是非标准，贪污包庇现象非常严重。

汤显祖认为：读了这样的《宦林全籍》，会因正直之士的悲惨遭遇而受到惩戒，对搞邪门歪道爬上显赫位置的狡诈之辈而惊羡，从而学其恶形恶状，令道德之丧乱。

万历二十五年（1597）年底，汤显祖带着《感宦籍赋》对官场这样的体认动身赶到京城，参加吏部的考核。

“作县真如悬度国。”明代的知县不是好干的差事，虽为“百里之侯”，但“县百事统于府，旧例，小有故必参谒”。施政要经知府认可方能实施，还要照顾僚属、绅士大夫利益。而汤显祖特立独行，像“纵囚观灯”“遣囚度岁”风险之事，上司又怎么会喜欢呢？

汤显祖认为“迁官欲似飞来仙”，他已对升迁不抱任何希望，因而动了归隐之念，有诗为证：

况是折腰过半百，今心早已至柴桑。

如今已是年将半百，不能再为五斗米而折腰了，该学陶渊明脱离宦海回乡去。但促使汤显祖痛下决心挂冠而去的，是不忍矿监税使对遂昌的骚扰。他不愿自己苦心经营的“有情天下”，让无情的“搜山使者”践踏。

汤显祖于是在京向吏部主持考察的官员递交了遂昌簿籍后，便挂冠回归临川，虽然相关部门官员做了挽留。(https://www.daowen.com)

汤显祖弃官的消息很快传到了遂昌。遂昌官吏和百姓代表长途跋涉于三月初三赶到扬州钞关挽留。

遂昌吏民在大运河和长江交界处，汤显祖回临川必经之地找到了他停泊的行船，饮泣江关恳请汤显祖回遂昌，继续当他们的父母官。

汤显祖动情地说：“请你们多保重，官宦生涯对我已是一去不返了，不用为我的离去而伤心难过了。”

挽留的人群中还有几个男孩，他们拉着汤显祖的行船舍不得让他走，却只能无奈怅望着汤显祖乘坐的行船消失于江水尽头。

汤显祖眼眶潮湿，为之动容，特记下这感人的场景：

富贵年华逝不还，吏民何用泣江关？清

朝指绶看行李，稚子牵舟云水间。

汤显祖与遂昌吏民泣别后，乘船溯长江而上，到句容县龙潭镇“回宿”。后入南京与时任政通参议的李三才话别。

为答谢遂昌吏民的深情厚谊，汤显祖从南京回到了遂昌。家眷早已走了，汤显祖未入住县衙，仅在县城北郊妙智堂小住数日。闻讯而来拜见汤显祖的各界人士络绎不绝。

彭泽孤舟一赋归。

汤显祖带着太多的无奈“挂冠”走了，人虽然走了，但留下了情，遗下了爱，遂昌的吏官百姓们永远怀念铭记着他，铭记着这位“行可质天地鬼神，文能安民人社稷”的一代清官名臣。

（蔡良基）