荡气回肠的哀乐与哭腔

毋庸置疑，老家农村的丧葬哀乐与哭腔，有着鲜明的地域特色。

关中的丧葬乐器包括鼓、锣、钹、镲、唢呐等，主要乐器是唢呐，丧葬哀乐的气氛主要靠唢呐营造提升。唢呐独特的音色、高亢的音调，再配上悲催的旋律，凄凉哀婉、如泣如诉，充分展示出孝子们悲痛欲绝、肝肠寸断的心理。如果把四杆、八杆唢呐放在一起吹奏，更具有营造气氛、摄人心魄的效果。加上鼓、锣、钹、镲等其他配器相配合，丧葬音乐更是大起大落，如泣如诉，古老凄美。这一显著特点，成为陕西关中丧葬文化与其他地区丧葬文化的主要区别。

我从小是听着老家农村的唢呐声长大的，在丧葬礼仪的不同阶段，唢呐的演奏风格各有不同。

老人刚刚“倒头”以后，悲怆高昂的唢呐声横空响起，震撼人心，悲凉哀婉的音调不仅仅是告诉人们家里老人殁了，也标志着主家的丧葬仪式正式启动。

入殓的时候，唢呐音调最为悲壮，气势宏大，痛彻心肺，令人泪眼蒙眬，潸然泪下。施礼献饭时，音乐舒缓有度，孝子孝女们随着音乐回想起老人生前的种种功德与好处。

起灵时，音调再一次达到高峰，悲怆凄凉，如泣如诉，表示老人将要永远离去。

送埋的路上，音乐又变得轻松悠扬，用来舒缓、调节孝子和亲朋好友连日来的悲伤情绪，以免过度悲痛发生意外。(https://www.daowen.com)

与丧葬音乐相辅相成的，是丧葬礼仪中极具关中特色的哭丧文化。在哭丧时，老家人一反平日里内敛、寡言、不善表达的常态，把老人去世以后儿女们痛彻心扉、伤心欲绝的心理展示和宣泄得淋漓尽致。

在老家农村，老人去世以后，一直有“男人出钱，女人出声”的说法。可见在老人去世后，丧葬礼仪中哭丧的主角是女人，那一种哭腔，凄凄婉婉，如泣如诉，哭声伴随丧葬始终，让人听了悲痛欲绝。

在老家农村，女人的哭腔最为响亮，声音先高后低，以一声“哎——娘（爹）啊——”起头，高音破空，悲从中来，之后便是长长的拖腔，且哭且诉，用只有自己清楚、外人通常听不明白的语言，断断续续、凄凄婉婉地哭诉不止。那一种凄凄婉婉、如泣如诉的哭腔里，既有对逝者的追忆，对亲人亡故的痛惜，也有对自己坎坷经历、人生不易的联想与哀叹，让人听了伤心欲绝，感动不已。

男人的哭腔则粗犷古朴，简单明了，通常是在扑倒灵前，磕头捣地的同时，“娘（爹）呀——”高声叫起，起音最重，一声喊尽，后边则是短促的啊啊声，尾音处常常断断续续、几断几连，口张眼闭、泪涎横流，悲痛欲绝。男人的哭腔中没有那么多的哭诉内容和长哭短叹、凄凄婉婉，却别有一番关中男人们粗犷质朴的豪情在里头。

关中农村对哭丧有讲究，如果哭者不放悲声、没有眼泪，或者哭声没有响彻天地，都会被视为不孝或者对去世老人没有感情。

老家农村的丧葬礼仪中，特别是对去世老人的悼念祭奠，本质上是一种孝悌、感恩和思念文化的具体表现。在看重金钱、漠视情感的当今社会，恰当运用好丧葬礼仪，对于促进社会稳定、融洽家庭成员及亲戚同事、街坊四邻的关系，具有一定的特殊意义和积极作用。