五音疗疾是一种系统平衡的治疗观

《黄帝内经》以五音来表达一种治疗疾病的思想，其含义并不仅仅是一个音调治疗一种疾病这样单纯的一一对应的疗疾思想，而是建立在阴阳五行学说基础上的一种协同整合、系统平衡的思想。阴阳五行学说是中国古代唯物哲学朴素的自发的辩证法思想，它认为世界是在阴阳两气作用的推动下孪生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的条件是构成世界不可缺少的属性。这五种特性相互滋生、相互制约，处于不断的运动变化之中。

阴阳五行学说体现了宇宙物质运动变化过程中的对立统一法则。《周易·系辞》说：“一阴一阳之谓道”，老子云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”《易传·系辞上传》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”两仪即为阴阳，指一切物质都有阴阳两种属性。阳的基本特征是运动的、外向的、上升的、明亮的；阴则相对静止的、内收的、下降的、晦暗的。阴阳两性不同，体现出事物的对立性。《黄帝内经·素问·金匮真言论》中认为，不仅阳中有阴，阴中有阳，而且阴中有阴，阳中有阳；这又体现出一种统一性。在本质上，阴阳观即一分为二的辩证观。

五行（木、火、土、金、水）则是对宇宙万物属性的一种总括性认识。阴阳五行相生相克，循环无止境，代表了宇宙万物恒久运动变化规律的一种平衡的模式，也是对立统一思想的体现。五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水又生木。任何一行都具有“生我”和“我生”两方面的关系，顺次滋生，循环不已。五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金又克木。五行的相克与五行相生一样，任何一行都具有“我克”和“克我”两方面的关系，循环不已。五行的相生与相克对立统一，生中有克，克中有生，相反相成，运行不息，达到平衡制约的状态。(https://www.daowen.com)

中国古代哲人基于阴阳五行形成了“阴阳交感，天人合一”的观点，其核心即为一种协同整合思想：阴中有阳，阳中有阴，是为阴阳交感；人体五脏、五志、六腑作为一个小系统，与外在自然环境的大系统保持着一种平衡协调的关系，是为天人合一。五行与五音、五脏等基于阴阳五行的共通属性而形成一种协同整合关系。五音（角、徵、宫、商、羽）对应五行（木、火、土、金、水），五行又对应五脏（肝、心、脾、肺、肾）。这种五行属性上的一致性，不仅处于一一对应的关系状态，还处于相生相克、协同整合的关系状态。平衡音乐疗法便是通过五音与五行、脏腑气机的协同整合，达到阴阳平衡、天人合一的身心健康状态。

中国古代哲人基于阴阳五行形成了“阴阳交感，天人合一”的观点，其核心即为一种协同整合思想。