5.三个话剧高潮
西藏军区文工团分为歌舞团和话剧团，七幕话剧《普布扎西》成为西藏军区话剧艺术的又一座丰碑，“高原红色边防队赞歌”专题文艺晚会展示了艺术来源于生活的丰硕成果。
1965年4月，西藏军区文工团一分为二，整编为歌舞团和话剧团两个单位。原文工团团长张俊飞内调，政委张永安改任歌舞团团长，梁继承任政委，郭诚任副团长，下设歌舞队、歌剧队、曲艺队。话剧团不设正职，徐永亮任副团长，寇有年为副政委，下设三个演员分队和创作、舞美两个组。
回溯西藏军区文工团（队）的历史，话剧建设经过了十分曲折的历程。自1955年军区各文工团（队）整编为新的军区文工团，确定以歌舞创演为主以来，许多素质条件很好的话剧演员，不得不调离文工团去从事别的工作，最后只留下18个人，勉强保留了一个话剧队，曾一度被戏称为高原话剧的“18棵树苗”。在“以歌舞为主”“一专三会八能”的思想指导下，留下的这些话剧演员按照“全团一盘棋”的要求，积极配合歌舞晚会参与演出。需要曲艺节目时就搞曲艺，需要唱歌时就去唱歌，需要跳舞时又去跳舞。但尽管如此，话剧队仍然见缝插针，排出了许多深受观众欢迎的话剧作品，如《阳关大道》《十六条枪》《夜闯完达山》《喜相逢》《刘介梅》《同志，你走错了路》《龙马精神》《将军当兵》《哥俩好》《霓虹灯下的哨兵》等。多年来，这支18人的队伍就这么努力地坚持着。
这一次，话剧团以70人编制的完整建制成立，使军区话剧建设迎来了空前的发展，预示着高原军营里那株险些枯萎的话剧之花，又将重新绽放。
话剧团迅速招兵买马，推进队伍建设。他们从全国多家艺术院校新招一批学员，组建了一个学员队。还从“北影”“军艺”“上戏”等单位调来了翁振新、刘宗佑、吕桂琴、张力军、丁凤兰、姚明广等话剧名角，加上文工团保留下来的“18棵树苗”，基本形成了以老带新的人员结构。副团长徐永亮曾就读于解放军艺术学院干部进修表演班。导演刘旭林，早在1956年就参加总政组织的观摩团，观摩了全国第一届话剧汇演，还作为话剧骨干到解放军艺术学院深造，业务扎实，眼界开阔。编导组的云越、李连君、谢志坚、胡然，骨干演员马万里、周刚、刘玉贵、刘静菱、齐春祥、李应池、孙光明、原燕生、谢莹中等，都是多年从事话剧舞台表演的老演员。西藏军区的话剧艺术无疑进入了最有实力的黄金时期。
话剧团果然不负众望，在短短的八个月里，便陆续推出几个重头戏，掀起了西藏军区话剧史上的三个高潮。过去军区文工团（队）上演过不少话剧，但自己的原创作品并不太多。同时，由于当时西藏特殊政治条件的限制，创演的作品都因不宣传阶级斗争而黯然失色。
西藏军区话剧队第一批成员（缺胡然、李应池）在重庆北碚
1964年1月21日，西藏甲拉山区的翻身农奴，正在准备欢度民主改革后的第五个藏历年，一个消息震动了甲拉山区的村落：放牧班战士普布扎西为抢救人民财产跌下悬崖，献出了年轻的生命。
普布扎西这一西藏高原成长起来的雷锋式新人，被中央军委授予“爱民模范”荣誉称号，《解放军报》专门发表社论，西藏军区召开了隆重的命名大会。话剧团成立伊始，便根据普布扎西的先进事迹，及时创作排演了报道剧《普布扎西》，以配合这一重大典型的宣传报道，受到广泛好评，掀起了建团以来的第一个话剧创演高潮。9月1日，七幕话剧《普布扎西》在西藏自治区成立庆典期间隆重上演，受到了国内同行的高度称赞，掀起了话剧创演的第二个高潮。12月，中央军委命名查果拉边防队为“高原红色边防队”，三台独幕话剧《雪山源泉》《雪山红花》和《雪山哨兵》，因贴近部队生活，演出热情高亢，再次受到广泛赞誉，这便是建团以来的第三个话剧创演高潮。
话剧《雪山哨兵》剧照
七幕话剧《普布扎西》，一直是话剧团成立以后的最大亮点。
为了迎接西藏自治区成立的伟大时刻，话剧团决定以爱民模范普布扎西的事迹为基础，创作一个有分量的多幕话剧作献礼。为此，团里成立了三人创作组，由李连君、胡然执笔编剧，刘旭林导演。
演员原燕生和张龙被安排到普布扎西生前所在的放牧班去体验生活。班长穷达带着他们从日喀则出发，步行一百多里山路后，来到了冰峰雪岭的甲拉山区。将背包搬进半山腰的牦牛帐篷后，穷达班长发给了他们五件装备：枪、水壶、雨衣、糌粑口袋和牧鞭各一件。
第二天，天刚蒙蒙亮，叮叮当当的牛铃声响了起来。这就是他们的“起床号”，原燕生匆匆忙忙爬起来，顾不上洗脸刷牙，就跟在牦牛群的后面，翻山越岭去很远的草场放牧了。
在原燕生的印象里，他每天必须干的一项工作，就是把牛圈里和路上的一堆堆湿牛粪捡起来，用手压成圆饼贴到牛圈的矮墙上，等晒干后做燃料。因为从来没有干过这个活，出了不少洋相。有一次，他身背柳条筐，将一堆热气腾腾的鲜牛粪拣到了筐里。当他再次弯下腰去的时候，筐里的牛粪全部扣到了他的头上和脖子里，原来他是从坡上向坡下弯腰的！但正是这种原汁原味的生活体验，才有了他后来在舞台赶牛、摔鞭子、捡牛粪、煮酥油茶等地道娴熟的表演。
甲拉山牧场肥沃，牛羊肥壮，可这里的狼群也极其猖獗，时常会有牧民的牲畜惨遭猎杀。穷达班长决定为民除害。这天，原燕生和班长一道，翻越两座高山，在一个巨大的石崖下找到了狼穴。
大型报道剧《普布扎西》（1965）
狼穴约有半人多高，阴森森的洞口散着寒气。原燕生端着上了刺刀的半自动步枪在前，穷达班长提着冲锋枪断后。尽管以前原燕生在动物园也曾见过狼，可真正深入狼穴，仍紧张得心怦怦直跳，血直往头上涌。进洞三四米左右，一股狼臊味扑鼻而来。他和班长背靠着背，用手电筒光照着仔细搜寻，狼穴顶端左侧的石壁下，有一堆皮骨残留物，血迹依稀可见，右侧石壁下是沾满狼毛的干草，似有余热，看来这里的狼刚出去不久。虽是扑了场空，可虚惊的冷汗仍然湿透了原燕生的全身。
随着牧场的转移，放牧班在新草场附近建起了一个新的牛圈。那天下午，突然刮起了七八级大风，吹得人站立不稳。当原燕生走到山前的羊肠小道时，已经迈不开步子。为了在天黑以前赶回驻地，他决定从山背面的小路绕过去。可他从未走过这条小路，走着走着就迷路了。眼看太阳一点点落下山去，天很快就黑了下来，空荡荡的大山陷入了可怕的寂静，原燕生感到了一种莫名的孤独和恐惧。突然，山谷里响起了几声狼嚎，他警惕地向四周望去，在自己不远处，有几点绿光正在向这边移动。原燕生倒吸一口凉气，他没有带枪，唯一的武器就是两把铁勺和一口铝锅。他急忙用两把大铁勺猛烈地敲击着那口铝锅，吓退了试图向他靠近的野狼。
原燕生已完全辨不清方向了，他借着月光，跌跌撞撞地向前急走，又渴又累又饿，后边还有饿狼在若即若离地跟着。突然，前面山脚下出现了星星点点的灯光。有人！他深一脚浅一脚拼命地向灯光处奔去。原来这是原燕生曾经路过喝茶的一个地方，开门的老阿妈一眼就认出了他。(https://www.daowen.com)
躺在老阿妈家温暖的被子里，原燕生却没有一丝睡意。他不停地想着，放牧班的战友一定在为他的迟迟未归焦急万分。好不容易熬到天亮，他留下伙食费后告别了老阿妈，匆匆踏上去甲拉山放牧班的小路。前方传来了阵阵呼唤声，正是战友们在呼喊他的名字，他急忙大声回答：“我在这儿……”后来他才知道，战友们担心他失足摔下山崖或被狼吃掉，兵分两路找了整整一夜。
平叛改革后，西藏历史揭开了崭新的一页。在创作编排话剧《普布扎西》时，创作人员可以放开手脚表现阶级斗争，更加鲜明深刻地塑造人物揭示主题了。尽管时间紧迫，但话剧团仍数易其稿，多次排审，最终把一个典型化的爱民模范英雄形象普布扎西，如期呈现在了庆祝西藏自治区成立大会的晚会上。
1965年12月，由歌舞团、话剧团联合上演的专题文艺晚会“高原红色边防队赞歌”，在西藏军区大礼堂隆重举行。
几个月前，查果拉边防连被中央军委授予“高原红色边防队”。为此，西藏军区将隆重举行命名大会。军区政治部决定上演一台专题文艺晚会，并及时安排文化部的杨星火、郭殿英、吴寿桐等前去采风，还组织了歌舞团、话剧团有关人员下去体验生活，为晚会做充分准备。
对杨星火来说，这次上查果拉，已经远非第一次了。每一个官兵挖的窑洞，每一块巨石，每一道山岭，都是那么的熟悉、亲切。10年前那次查果拉之行的一幕一幕，又纷纷涌上心头。
那是杨星火刚到查果拉，正在整理采访提纲的时候，一个身形瘦弱、面容憔悴的年轻女子来到她面前，怯生生地对杨星火说：“俺，俺有个请求，这……”边说边递给杨星火一张纸，“你看，中不中？”说完就埋着头走了。杨星火连忙打开纸，是一封短信，上面工工整整地写着：
敬爱的部队首长：
这次俺到西藏边防前线来，原本是来办喜事的，没想到竟办了丧事！我心中很悲痛，也受到一次很深刻、很悲壮的爱国主义教育。在雪莲花灵堂开追悼会和宣誓的情景，深深感动了我。杜乐天为国捐躯了，作为他的未婚妻，我要继承他的未竟事业，坚决请求把我留在查果拉雪山前哨工作。我学过医，会做饭。当卫生员可以，当炊事员也行。我要亲眼看见，小杜用鲜血和生命竖起来的旗杆，天天升起五星红旗，我愿像小杜那样“不恋故乡桃花艳，愿与雪山共百年”。你们如能批准，那将是对我最大的安慰，也是我这个失去幸福的人再重新得到的最大幸福。答应我吧！请看在杜乐天的分上。
我热切地等待着。
林珊珊
1955年6月
杨星火读完短信，早已是热泪盈眶。她立即拿着这份特殊的“请求”，向牛排长的窑洞走去。轻轻掀开门帘，牛排长不在，窑洞里只有副指导员丹增和班长格桑两人，正面对面地坐着，红着脸激烈地推让着这次下山休假的名额。
杨星火将林珊珊的短信递给了丹增副指导员。看完短信，丹增无比感动而又遗憾地说：“不愧是杜副指导员的未婚妻！可是，我们边防连队编制上没有女兵！特别是哨所这里，离国境线这么近，她哪能在这里工作呢？”
《查果拉战士组诗朗诵》
（前排左起傅联合、陈嘉斌、姚明广、魏汉英、赵鲲、周刚、王勉之、张力军后排左起刘玉贵、樊淑棣、丁凤兰、张丽华、吕桂琴、张玉英、李大伦）
接着，丹增向杨星火讲述了杜乐天婚礼变葬礼的事。就在上一个月，副指导员杜乐天和老家的未婚妻林珊珊商量好，由于正是山口解冻的黄金巡逻季节，加上战友们都想看看她这位连队即将新添的军嫂，他们干脆就在连队完婚。可是，就在林姗姗几经辗转赶到连队的前三天，杜乐天却被山坡塌方无情地夺去了生命……
后来，在杨星火的帮助下，林珊珊留在了亚东县委边防检查站，当了一名医生。
林珊珊得知自己留下后，露出了多日没有的笑容，两滴又大又亮的泪珠，从眼角流下。几多苦涩，几多酸楚，抑或也是难得的慰藉吧！一时间，杜乐天、丹增、格桑……一个个清晰的面容，不断在杨星火脑海里闪现，她拿起笔，诗情如雪崩飞瀑，倾泻而下，《高矗的旗杆》，一首160行的叙事诗一气呵成。
在5200米的查果拉山上，与“高原红色边防队”的战士们合影
再上查果拉，再次亲近这个英雄连队的时候，它已经成为全军边防部队一面高扬的旗帜。作为边防部队的文艺工作者，这次前来采风的杨星火等人，无不怀着一种前所未有的使命感，努力去感悟这个“红色边防队”所蕴含的宝贵精神财富，并将以恰当的艺术形式予以形象表达，以此影响和激励更多的人关注祖国边防，为巩固祖国边防而前赴后继。
晚会的节目中，有杨星火整理，徐永亮、寇有年导演的《查果拉战士组诗朗诵》，也有朱流、杨星火、刘成志、吴珩作词，郭诚、刘成志、王瑞云作曲的《查果拉颂歌》联唱，还有云越、赵鲲、杨星火分别编剧，刘旭林、徐永亮分别导演的独幕话剧《雪山源泉》《雪山红花》《雪山哨兵》。这些作品，是军区文艺工作者坚持艺术来源于生活，艺术为社会政治服务的又一实践成果。