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大陆朋友在碰到台湾人的时候，通常会先问：听说你们台湾人都不认同自己是中国人？然后还可能再问：为什么呢？你们不都是说中国话、写中国字、拜中国的神明吗？而一些比较同情“台独”的大陆朋友，或者是一些外国朋友，则可能会说：好吧，他们台湾人确实是不承认自己是中国人，所以我们也不要把人家当成中国人，这样才不会伤了和气，也才比较礼貌。

我就曾经参加一场在美国费城举办的中国文化研讨会议，和来自大陆、美国、欧洲等地的学生共聚一堂，当中一位美国朋友在聊天的时候对我提问：“你们台湾的中国人都怎么看……”旁边另一位美国人立即插嘴说：“不能把台湾人称作中国人，不然他们会不高兴。”当时我就直接回答他们：“没有问题，我是来自台湾的中国人（I'm Chinese from Taiwan.）”。

后来，我上“独派”知名主持人郑弘仪主持的广播节目，他一开头就问我会如何向外国人介绍自己的身份，我同样回答他，我觉得最适切的讲法就是“I'm Chinese from Taiwan.”，既说明了我是中国人，也表达了与大陆不同，是来自台湾地区的中国人。

但我们也不能否认，中国和中国人这些名词，对不少台湾人而言确实感到尴尬，觉得难以启齿。多数人大概都认为，这是近二十年“去中国化”教育造成的，尤其近二十年来，台湾有不少固定的民调机构，每过不久就会做一次民调，问民众“认为自己是台湾人？中国人？是台湾人也是中国人？”这类的问题，得出来的结果，认同中国人的比例确实逐年降低。因此大多数人都认为，台湾人对中国、中国人失去认同，就是这二十年来“去中国化”教育影响的结果。

2014年，我随“台湾和平统一团体联合参访团”第一次见到习近平总书记时，习总书记在会中也和我们分享了他的经验。他说，当年他在福建任职时，就曾问当地的台商：“‘台独’问题到底严不严重？”当时台商告诉他，“台独”是不可能的，因为台湾人平常拜的妈祖、关公都是中国人，台湾人当然是中国人，不可能和中国切割。

习总书记讲完了这个故事后，接着对我们说，如今看来，台湾经过二十年“去中国化”教育，如果再不拨乱反正，恐怕关老爷、孔夫子都成外国人了。(https://www.daowen.com)

的确，台湾一直到20世纪90年代初期的主流文化，都还是以中国人自居的，我们可以从当时的新闻报道、影剧节目中看得出来。大约在1996年第一次台湾大选后，李登辉开始有意识地推动“去中国化”的力度，等到2000年陈水扁执政后，台湾方方面面的“去中国化”达到顶峰，留下的遗毒，至今不但无法清除，而且继续扩散。

然而，我们能够简单地认定，台湾人之所以对中国的认同愈来愈低，就都是因为这二十年“去中国化”教育造成的吗？如果说，两蒋时代对台湾人灌输的是大中国教育，那么从蒋介石到蒋经国近四十年的大中国思想，为什么在之后短短的二十年内，就几乎土崩瓦解了呢？

这几年来，旺旺中时集团也开始就台湾人的认同问题进行民调研究。有意思的是，他们的问法和过去几家民调机构的问法不同，他们直接认定受访者一定就是台湾人，然后再问：“身为台湾人，你认不认为自己也是中国人？”如此的问法，避免将“台湾人”和“中国人”对立起来，得到的结果，似乎愿意认同自己是中国人的比例又变高了。

大陆朋友也许会纳闷，台湾人对中国、中国人这些词的认同，竟可以是如此扑朔迷离，难以理解。有的时候，台湾人非常强烈地要和中国切割；有的时候，台湾人又会很自然地在生活中随口说：“我们中国人传统上就是……”

到底要怎么去了解台湾人这种奇怪又特殊的情结呢？很多学术著作都对此有过分析，但几乎用的都是艰涩难懂的学术语言，让人愈读反而愈不理解。因此，为了让一般对台湾有兴趣的大陆朋友，可以更容易理解这种复杂的认同问题，我发展出了一套我独家的说法，用来解释台湾对中国的认同迷障，而一切得从20世纪70年代说起。