明代军士携眷问题，于史未见详载。惟洪武二十七年，有“念京城卫士劳苦，令家有婚丧疾病产子诸不得已事，得自言情”及“军士战斗伤残，难备行伍，可于宫墙外造舍以居之，昼则治生，夜则巡警”之命令。然此乃为特别优待京师卫士之办法，而非所以论于一般也。今此碑亦列有妻室五名，岂神宗效法先王，念军士在外，久役劳苦，而亦开此宽典欤？或谓此碑仅刻妻姓而无子女，似仿汉代营妓之制，即以慰军士之苦，亦以安军士之心而坚其戍守之志；且所以符于十人一旗之律，与得夫马夫人、沈夫人等同样相助之力欤？
