关于华夏文明的起源为多元一体的主要论述

在华夏文明起源研究中，严文明的研究最值得重视。1987年，严文明《中国史前文化的统一性与多样性》根据中国自然地理环境和史前文化发展的特点，认为从新石器时代起中国就已经形成为一种重瓣花朵式的格局。中原区好比是花心，黄河、长江流域的其他各区好比是内圈的花瓣，围绕这个圈子以外的各文化区则是外圈的花瓣^[1]。说明中国史前文化的起源是多元的，中原周围各文化区都已达到较高发展水平，有的甚至已孕育着某些文明的因素。

苏秉琦的研究最具独创性和启发性。他在区系类型学说的基础上，提出了被归纳为多元论的条块说和满天星斗说，提出了华夏文明起源的三种形式：裂变、碰撞和融合，以及文明起源的过程：古文化→古城→古国。其成果集中反映在1997年《中国文明起源新探》一书中。书中的基本观点有三条：第一，华夏文明是多元起源而不是由某一个起源中心然后向周围扩散。第二，既然是多元，在各地文明化进程的内容与方式是不一样的，应具体研究。第三，以中国之大，各个地方文明化的时间有先后。黄河流域、长江流域比较靠前，在那里首先产生了夏商周文明。周边少数民族地区后来也陆续建立了自己的文明。这些文明不是彼此孤立而是紧密联系在一起的，共同组成多元一体的结构，这种结构乃是形成以汉族为主体的多民族统一中国的基础^[2]。