“串铃”与“铃医”

串铃，又叫“虎撑”或“虎衔”，过去的行医卖药者都将其视为护身符。

相传“药王”孙思邈有次进山为人治病时，被一只猛虎挡住了去路。他要逃跑但已经来不及了，于是拿起挑草药的扁担准备搏斗。这时，他发现老虎伏在地上并不追扑自己，只是张开大口猛喘粗气，孙思邈仔细一看，老虎的眼中露出哀求的神色。他明白了这虎没有伤人的意思，而是来找自己看病的。他走近老虎，看到老虎的喉咙被一根很粗的兽骨卡住了。他想为老虎掏出兽骨，又怕老虎兽性发作咬断自己的手臂。正在犹豫时，忽然想起药担子上有只铜串铃，就把它取下来套在胳膊上，把手伸进老虎的嘴里，使劲把骨头拔了出来，老虎疼得合嘴，牙齿正好咬在铜制的串铃上，才没有伤着孙思邈的胳膊。被治愈的老虎摇动尾巴点头致谢，随后转身而去。从那以后，孙思邈进山采药，老虎都会陪伴在他的身边，不离左右，有时还让走累了的孙思邈骑在它的身上。

此事传开之后，人们将串铃叫作“虎撑”，江湖行医之人纷纷效仿，串铃便成了外出时必备之物。后人逐渐将串铃改成手摇的响器，一来可以作为行医的标志，二来是因为孙思邈用串铃救了老虎而没被吃掉，郎中们便把它作为保护自己行医的护身符。

铃医，顾名思义就是拿着串铃走乡串户行医，所以“铃医”亦叫走方医、草泽医，是指游走在民间的医生。他们身背药箱（药袋或药囊），“负笈行医而周游四方”，是中国古代历史上重要的医疗力量。

“铃医”与坐堂医生相对而言，是古代一种很好的行医方式，其医疗形式主要是送医到家、送药上门。众所周知，医生坐在药店看病的，称为“坐堂”，这个“堂”字开始时就是衙门里的大堂，它源于名医张仲景。张仲景年轻的时候学医，后来官至长沙太守。有一年，长沙一带伤寒等疫疾流行，张仲景就坐在大堂上为老百姓看病，自称“坐堂医生”。现在全国各地的中药店都名“堂”，即源于此，如北京的同仁堂、长沙的九芝堂、宁波的寿仁堂、济南的宏济堂、沈阳的天益堂等。(https://www.daowen.com)

▲宋·八卦铜串铃（上海中医药博物馆藏）

“铃医”和“坐堂”都是古代医生的一种行医方式。“铃医”并不是庸医，他们很多是家传师授，有一技之长，肩挑药囊，悬挂葫芦，手摇串铃。有时还要喊上几嗓子，介绍治病用药以及用药的方法等。“铃医”走街串巷，一手拿串铃摇着、一手拿着招牌，虽很辛苦，倒也乐此不疲。古代名医华佗、扁鹊以及孙思邈等，都曾是“铃医”。当然铃医中也不乏混入的庸医和江湖骗子。

古代很多地方缺医少药，“铃医”作为一种医疗形式，特别受乡间百姓的欢迎，无论是医术还是医德，都有不少让后人值得学习和借鉴的地方。