（二）（憕瞢）

敦研247：“离身心相：身心精进，各二自种义：身离愦闹及五识，心离结使盖缠；又解身心相离，乃精进也。”(https://www.daowen.com)

按：写卷字从心、从邓，作忄鄧，字书不载，《敦煌俗字典》亦未收。

《说文·心部》：“憕，平也。从心、登声。”[17]慧琳《一切经音义》卷三十《大树紧那罗王所问经》第一卷音义云：“憕懵：上邓经反，下墨崩反。《考声》云：‘精神不爽也。’《字书》：‘惛昧也。’经中或作瞪矒，亦通。有作悭慢，非。”[18]“憕懵”也作“懵憕”。《集韵·嶝韵》：“憕：懵憕，神不爽。”[19]“憕”字本从登，或是由于“鄧（邓）”从“登”得声，中古二字音近（“鄧（邓）”字《广韵》徒亘切，定母去声嶝韵[20]；“登”字除平声外，亦有去声：《集韵》丁邓切，端母去声嶝韵[21]），故写卷“憕”讹从鄧作。

《说文部》：“瞢，目不明也。、。，目数摇也。”[22]写卷“瞢”作，下部从目，上部字形与“尝”字相近，但此字实从艹。写卷艹（草）字头常作草书，如“苦”作、“若”作、“（等）”作，字亦同此类。《敦煌俗字典》引“敦研155《大般涅槃经》”字作[23]，与写卷字形略近。

另，如慧琳所说，佛经中有作“瞪矒”者，但其义与“憕懵”略有小异：“憕懵”指心神不爽，而“瞪矒”则与眼睛有关，指眼神发愣，如〔唐〕般剌蜜帝译《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷二：“于时阿难与诸大众瞪矒瞻佛，目精不瞬[24]，不知身心颠倒所在。”[25]又可作“瞪瞢”，如〔姚秦〕竺佛念译《出曜经》卷二十六：“于食知止足，有信执精进者，行人执意得无漏信，多食瞪瞢，不容入定。”[26]