题解

姚诚立（生卒年不详），字惟一，山西安邑（今山西省运城市东部的安邑街道办事处）人，为姚如松（明嘉靖间洋县县丞）之孙。光绪《洋县志》卷八《官吏传》记载：“姚诚立，山西安邑人，进士，如松之孙，万历二十九年（1601）来令洋。慈祥恺悌，正直公廉。建尊经阁，创蔡伦祠，刊谕《洋民家训》，著《作民要诀》。德惠所征，瑞麦嘉禾叠见。历官至广西按察使。士民荣其祖孙绍绩，仿宋韩公父子‘袭美堂’故事，作‘继美亭’于县治前，立石以纪其盛云。祀名宦。”

智果寺，清雍正二年（1724）《重修智果院第六次序》碑文记载：（智果寺）“万历十四年（1586），太（‘太’字疑误增）皇太后梦感绘图，大发慈悲，颁施藏经，赐修建，其规模遂为之宏阔。楼殿廊庑，巍然美备，洵汉上之巨观也。”光绪《洋县志》卷三《寺观志》记载：“智果寺，县西二十八里。唐仪凤间（676 ～679）建，宋、元重修。明万历间（1573～1620）……命太监同知府重修，增建藏经楼。经典题记俱存。”96版《洋县志》第六章第三节记载：“智果寺藏经楼，位于县城西十二千米处，始建于明万历十四年（1586），面积约600 平方米，楼高15 米，长21.7 米，宽18.3 米。平面呈长方形，坐北向南，重楼单檐，歇山造，顶部屋脊六兽仰首，盖施黄绿色琉璃筒瓦。上下两层各面阔三间，进深显六椽，下层增围廓一周，上腹腰檐。楼前竖有明万历十六年‘圣谕碑’一通。楼内存有万历之母慈圣宣文明肃皇太后御赐经卷六百七十八函，六千七百八十卷，为全国现存佛经的珍品之一。1962 年，智果寺藏经楼被列为陕西省重点文物保护单位。”

《宿智果寺四首》，是姚诚立任洋县县令时，下乡夜宿智果寺而作的四首七律诗，后来刻在石碑上，立在智果寺。该碑现存智果寺，镶嵌于大殿左侧的墙壁中。落款为“洋令河东姚诚立□历岁次丙午春仲月既望”。

落款中的“河东”，黄河以东，即今山西省。秦汉时置河东郡，唐初置河东道，开元间又置河东节度使。姚诚立是山西安邑人，故称“河东姚诚立”。

“□”为磨灭难辨之字，疑为“万”字，联系其后“历”字，即指年号“万历”。(https://www.daowen.com)

岁次，也叫年次，是中国传统的表示年份的用语。古代以岁星（木星）纪年。木星12 年走一周，古人将天空的赤道部位分作12 等分，木星正好每年走一等分。每年岁星（木星）所值的星次与其干支称为岁次。万历丙午为万历三十四年（1606）

仲月，指每季的第二个月，即农历二、五、八、十一月。

既望，“望”即“望日”，指阴历每月十五；“既”表示已经完成的状态（例如，易经中的“既济”），既望就是“望日”已经过了，即农历十六日。说明立诗碑之日为明万历三十四年（1606）二月十六。但诗中所写之景为秋景，说明其诗作于万历三十四年之前的某年秋天。

据有关记载，姚诚立任洋县知县至少六年，其间，政绩卓著，加之其祖父姚如松曾任洋县县丞，洋县人感其祖孙两代在洋县的惠民之政，特在县衙前修建了“继美亭”以褒扬；康熙《洋县志》也把他写入“名宦”传，足见洋县百姓对他的肯定。

诗言志。就其所作《宿智果寺四首》而言，虽然也流露了官场无情、前途黯淡的惆怅无奈，但更多更重的还是爱民忧民：为“火宅”煎熬“万姓”而担忧，为“慈辉弗耀”而“独徘徊”，质问佛祖“慈航何日渡恒河”，唯一心愿就是“大千蒙舍利”，使万民百姓得到佛祖佑护。其拳拳之心，令人感动。