题解

与翁诗人偕游的黄圣清，生平无考。从他们为寻筼筜谷而误入两角山来看，黄圣清也非洋县人，可能是和诗人一样客寓洋县的文友。

筼筜谷，在县北十里土门内，因产筼筜竹而名（详见附录四《本书诗篇所涉及古洋州百余古迹景观集释》之“筼筜谷”）。北宋著名诗人、画家文同任洋州知州时，建披锦亭于谷中，闲暇常游憩其中，画竹赋诗。大文豪苏东坡与其唱和，有诗作《和文与可洋川园池三十首》。

两角山，康熙《洋县志》卷之一《舆地志·山川》记载：“两角山，（在）县北三十里，山峰双峙如角，故名。上有圣母殿，祈嗣响应。”96版《洋县志》卷二第二章第二节《地貌类型·山川》载：“两角山，位于四郎乡（今属纸坊办事处）上流峪村北，海拔831 米。”(https://www.daowen.com)

诗人因为久慕筼筜谷盛名，渴望一游，但无机会。终于客寓洋县了，竟耽搁两年也未成行。为一了心愿，趁闲暇拉上黄圣清，一起寻访筼筜谷，却没有找到，竟误入两角山，最后力尽疲倦而返回。神秘的筼筜谷与他居然无缘。

所幸，孤村一位野老知道，给他讲述了筼筜谷的今昔。不过，这段传说，道出了筼筜谷的盛衰，尤其是衰亡的原因，令人惊疑：美名远扬的筼筜胜景，居然是县人嫌游客频繁打扰而自毁的，您相信吗？古洋州先民的心胸如此狭小？那么，洋州园池三十景，山南道教圣地丰都山，声闻长安念佛岩，藏有真经智果寺，以及五云楼，天汉台，留侯庙，蔡伦祠，等等，它们都不吸引游客吗？县人对他们都不厌烦吗？难道这些景点曾经的败落也是县人自毁？传闻显然不实。

众所周知，竹子有生命周期，多是六十年一开花，开花后就成片死亡。一旦无竹，山谷自然就会萧条下来，重新变成荒野。再者，筼筜竹又是一种洋川独有的奇异品种，当时尚未对其研究培育，导致死后即绝种，无法恢复。筼筜谷，也就这样由盛而衰，绝灭而亡，只能留在洋县人民无限遗憾的记忆中了。