只有实践才能出真知
既然孔子提倡的是中庸之道，那么，孔子为什么说中庸之道大概不能实行了呢？
这是孔子再度发出的感叹，强调这不是个口号或理想，而在于实践。由于人们不明白中庸之道的意义，不从自己身边做起而使言行有失节度，孔子期望君子可以努力地去做。
圣人很明白地告诉我们，“中庸”这个道理是实用的，不是让你用来研究的。只有实践才能出真知。
实际上，学习任何一门学问都是为了使用，只有在实践中才能真正地领悟其中的道理。所以，我们在学习的过程中，必须尽快与实践结合起来，这样才能学到更多的知识，才能使学到的东西真正有用。
明代的大医学家、药物学家李时珍（公元1518年—公元1593年），很小就爱上了医学和药学。他读了《本草经》以及许多医药典籍。他总是那样刻苦认真，天刚蒙蒙亮就起床，夹着几本书，到房门外埋头苦读，白天帮着父亲给病人治病，晚上又苦读到深夜。
有一次，李时珍问他父亲：
“书上说，白花蛇肚皮下面有二十四块斜方形的花纹，是真的吗？”
他父亲回答道：“我们蕲州有的是白花蛇。你到凤凰山抓一条看看，不就知道了吗？”
他父亲李月池是个具有丰富实践经验的医生。儿子的问话他本来张口就可以直接回答，但为了养成儿子躬身实践的习惯，并没有直接告诉他。
李时珍觉得父亲的话很有道理。于是就一个人爬到凤凰山上，捉到了一条白花蛇，翻过来一看，肚皮下面果然有二十四块斜方形花纹。从这件事上，李时珍受到很大启发。后来在编写《本草纲目》时，他一方面继续“博览群书”，一方面“拜访四方”，不仅民间医生、药农是他拜访的对象，就连老农、渔夫、樵夫、猎人，都成了他的好老师。凡能亲自验证的，他总是自己采标本，反复研究，和书本上学到的知识一一验证，然后得出结论，写进他的书稿里。
为了获得真知，他踏遍了湖广一带的原野山谷，还到过江西的庐山和江苏的茅山、牛首山，以及安徽、河南、河北等许多盛产药材的地方。经过实地调查研究，从书本上看到的正确结论，他记得更加牢固了；书本上论述不完整的地方，在他的新著中论述得更加完整了；书本上错误的知识，在他的新著中都得到了纠正。例如在旧的医药典中，把葳蕤和女萎这两种不同的植物，当成了一个东西；而像南星草和虎掌，本来是一种植物，却又当成两种药物来介绍。诸如此类的错误，经过李时珍的实地考察，发现和纠正了不少。
李时珍的《本草纲目》，为什么至今被我们视为最珍贵的医学遗产，并被翻译成日文、英文、德文、法文、俄文等许多译本，受到世界医学界的重视？这是因为，李时珍不仅刻苦地阅读了八百多种医药书籍，有了极为渊博的药物知识基础；更可贵的是，在他的著述中，绝不人云亦云，而是努力深入实际，从而将获得的真知写了进去。
由此可见，一个人要想在事业上有非凡的成就，不在实践中学习，是不可能的。