谈荣誉

完成前人未竟的事业，你所赢得的荣誉将远远高于附从别人而做的事情，哪怕这些事情做起来更难。

实至而名归，荣誉公正地展示了个人的德行和价值。为了争逐名誉而蝇营狗苟，这种人只能成为常人的谈资，难以赢得人们由衷的敬仰。相反，有的人却才不外露，以致声名不彰。

有些事从未有人干过；有些事前人尝试过，却半途而废了；有些事前人虽然干了，却做得不够完满。若能完成这些前人未竟的事业，你所赢得的荣誉将远远高于附从别人而做的事情，哪怕这些事情做起来更难。假如一个人的行为能得到各方的首肯，自然会美誉纷至。有些事干成了固然能带来些许荣誉，失败了则会使名誉大损，这种事对维护名声可谓是得不偿失。

经过切割的钻石更为耀眼，压倒他人的荣誉更显辉煌。所以，为了名誉要勇于争胜，以其人之道，赶超竞争对手。仆从谨慎，事关名声，“名声好坏取决于家人”。嫉妒是荣誉的大敌，根除嫉妒最好的办法就是表明自己的所作所为不是为了求名，而是为了事业的成功。不要将功劳归于自己的德行和谋略，而要归之于上帝和幸运。

君王的荣誉等次如下：第一等为开国之君，如罗慕路斯、居鲁士^[1]、恺撒、奥斯曼^[2]和伊斯梅尔等。第二等为立法创制之君，亦称“万代之君”，因为他们创立的体制垂范后世。如利库尔格斯^[3]、梭伦、查士丁尼^[4]、爱德加^[5]、制定“七法”的智者阿方索^[6]等。第三等为“解放者”或“拯救者”，他们使国家摆脱内战之苦，将人民从外族和暴君的奴役下解救出来。如奥古斯都、韦斯巴芗、奥勒里安^[7]、狄奥多利克斯^[8]、英王亨利七世、法王亨利四世等。第四等为“拓疆卫国之君”，即那些大兴义师，拓展国土，驱逐外敌的君王。最后一等为“国民之父”，即那些治国有方，开创太平盛世的君王。最后二等的君王所在多有，恕不一一举例。

臣民的荣誉等次如下：第一等为“肱股之臣”，君王对他们委以重任，视之若“右臂”。第二等为军事统帅，这些将才为君王征战沙场，建功立业。第三等为“心腹之臣”，他们能下抚百姓，上慰君心。第四等为“能臣”，他们身居高位，恪守本职。还有一种极高的荣誉，那就是临危不惧，为国捐躯。如临难不苟舍身就义的雷古卢斯^[9]和德西父子^[10]，真是难能可贵。

选自《随笔集》

【注释】

[1]居鲁士Cyrus（？—公元前529年），古代波斯帝国国王，阿黑明尼德王朝的创立者。(https://www.daowen.com)

[2]奥斯曼Osman I（1258—1326），奥斯曼帝国的创立者。

[3]利库尔格斯Lycurgus，传说中的古代斯巴达立法者。

[4]查士丁尼Flavius Anicius Justinianus（483—565），拜占庭帝国皇帝。在位时组织编纂《国法大全》，史称《查士丁尼法典》。

[5]爱德加Eadgar，英格兰国王（959—975），曾修订英格兰法律。

[6]阿方索Alphonsus of Castile，西班牙的卡斯蒂利亚和莱昂国王（1252—1284）。

[7]奥勒里安Aurelianus（约215—275），罗马皇帝。由于使四分五裂的帝国重新获得统一，他赢得“世界光复者”的称号。

[8]狄奥多利克斯Theodoricus（456—529），意大利东哥特王国国王。他统一意大利，并实行了33年的和平统治。

[9]雷古卢斯Regulus，Marcus Atilius，公元前3世纪罗马将军、政治家。两度任执政官，在罗马与迦太基战争中舍身就义。

[10]德西父子the two Decii，罗马将领。父子先后于公元前340年和295年为国捐躯。