二、内　燥

肺位最高，清虚之脏，轻灵肃静，邪必先伤。然非肺独燥，五脏六腑皆可患燥。喻昌在论内燥时，着重论述脏腑间相互影响而致燥。肾水充足，上承于心，水火相济，则心火不能独亢。若肾水不足，或心火独亢，心肾不交，心亦可移热于肺，导致肺热肺燥而生。再者，肾为五液之主，肾液亏，脏腑之液随之亦亏，致使肺热阴亏，发为燥证。肠胃阴涸，脾失散精。肺为水之上源，主气而行治节。肺与大肠相表里，大肠热结而津不润，胃热结而血不荣，则肺失濡养；又脾失散精，使肺尽失其所养，焉有不燥之理？风热火炽，肝失濡养。燥金所伤，摧肝伐木。风热火炽，伤液耗津。肝主筋，筋脉失于濡润而为筋急口噤，甚则瘛膹昏仆。喻昌在论内燥时重视肾胃之阴，言道“若肾胃之水不继，则五脏之真阴随耗”；认为内燥根本在于阴亏；治疗时要注重养阴，尤其是肾胃之阴。(https://www.daowen.com)