三、治燥五律

喻昌分五点详论治燥应注意的问题。第一：明燥湿。前因《内经》遗漏燥邪，自此以降，医者多将燥误认为湿，害人性命。今已明燥邪致病，若再将燥错认为湿，误人性命，医之过也，“孽镜当前，悔之无及”。第二：辨表里气血。虽同为燥邪致病，所病脏腑不同，用药当分表里气血。病在表，治表；在里，治里。若燥在气而治血，在血而治气，则药不适病，医之过也。第三：杂病兼燥，慎用燥药。燥病用燥药，以燥治燥，加重病情。医者用药当慎重，应治燥远燥。第四：肝肺分治。《素问·至真要大论》“清气大来，燥之胜也，风木受邪，肝病生焉”。肝脏见燥证，故当急救肝，勿令焦损，然清金救肺以祛燥，尤为急也。肺脏见燥证，当专力救肺。第五：治燥不可纯用润药。燥胜则干，治燥故当用润药，然而应根据病情全面治疗。但用润剂祛燥，不深谙治燥之旨，只为下工。

喻昌的《秋燥论》，是第一篇完整论述秋燥致病，并立出治疗大法及创制治燥专方。其补充完善刘河间提出的秋燥病机，对内燥进行详细论述，指出内燥根本在于肾胃津液不足；且首次给出治燥专方——清燥救肺汤，开创治燥之先河。其补充了《内经》遗漏燥邪致病，纠正了诸医家将燥误认为湿的观点，在理论与临床上为论治秋燥病提供了典范。(https://www.daowen.com)

（《现代中西医结合杂志》，2008年第17卷第30期）