师法仲景，建中为本

喻氏之学，师宗仲景，他非常推崇《伤寒论》和《金匮要略》，亦深受其益。他认为仲景治杂证之要诀在于调补脾胃，他指出仲景《伤寒论》中用小建中汤，乃桂枝汤加胶饴，“以其人中气馁弱，不能送邪外出，故用胶饴之甘，小小建立中气以祛邪”。用小之一字，示其微建中气之意也；《金匮要略》中用于治疗虚劳里急、自汗表虚之证的黄芪建中汤，于小建中汤内加黄芪，意在速建中焦之卫气也；复有大建中汤一法，治疗阴气上逆，胸中大寒，呕不能食，而腹痛至极，用蜀椒、干姜、人参、胶饴大建其中焦之阳，以驱逐阴邪。从上述三方可见，仲景治杂证，始尽建中之义，并指出“建中如天子建中和之极。虚羸之体，服建中后，可汗可下，诚是恃也”。反映了调治杂病崇土为先、建中为本的思想。(https://www.daowen.com)

他认为理中汤“兼阴阳体用而理之，升清降浊，两擅其长”，用于治疗中焦虚寒证。而附子理中汤是更进一筹之方，于理中汤中加附子，且能温肾，“理中之法兼理其下”，使“釜底有火，则水谷自熟，不致留饮”。他在临证时，善用理中汤、附子理中汤化裁用之，使小病顿瘳，重危之证立见起色。