燮理阴阳，善于平调摄养

喻氏深得“阴平阳秘，精神乃治”之旨，治病用药，注重燮理阴阳，复其平衡。他于金道宾案中指出：“新病者，阴阳相乖，补偏救弊，宜用其偏；久病者，阴阳渐入，扶元养正，宜用其平。若久病误以重药投之，转增其竭绝耳。”并告诫人们，平时不要大醉大劳，乱其常度，致阴阳亢争；治病时，始终注意两燮其平。其治中寒，提出有八难，实即论治中寒的要点和注意事项，其中就特别强调复阳要护阴。姜附辛热，过用久用，易于化燥伤阴，故于阳气来复之后，即应适用甘寒以防过燥之弊，使温而不燥，刚柔相济。喻氏不仅重视阳气，而且一向注意护阴，《尚论篇》曰：“夫人之得以长享者，唯赖后天水谷之气生此津液，津液结则病，津液竭则死矣。故治病不知救人之津液者，真庸工也。”足见其阴阳并重，以复其平衡为目的，不可偏废，只有阴阳“相抱而不脱”，才能“百年有尝”。(https://www.daowen.com)

喻氏治病，十分注意后期调理，消除余患。如治中寒，不仅要复阳护阴，而且要注意因阳虚生寒而气伤水凝。所以，在阳复之后，继以益气，平调脏腑荣卫，还要化痰湿以通其塞，以达彻底治愈之目的。病愈之后，更要注意摄养，劳逸适度，防止情志过激，“唯是积精以自刚，积气以自卫，积神以自旺，再加平日之把持”，才可康复体健。