六淫外侵，强调内因为本

喻氏非常重视风、寒、暑、湿、燥、火对人体的影响，认为“百病之生，莫不由之”。但又强调，六淫致病，关键在于机体内部。以中寒为例，常因内寒先生，外寒后中所致，内寒易招外寒，内寒又因阳气之衰。他认为“在天象之阳，且不可微，然则人身之阳，顾可微哉。肾中既已阴盛阳微，寒自内生，复加外寒，斩关直中”。故仲景治阴病，以回阳为急，治太阳病，才见脉微恶寒，早从少阴施治，而用附子、干姜。喻氏尤重肾阳，“一身元气，由之以生，故谓生气之源，而六淫之邪，毫不敢犯”，从而把阳虚、内寒、外寒有机地联系起来，强调以内因为本。(https://www.daowen.com)

又如中风，喻氏对其病因的认识，并未跳出外风之说，但他强调“脏气先伤，后乃中之”，认为风为阳邪，人身卫外之阳不固，尤为易入，“要皆阳气虚馁，不能充灌所致”。自仲景之后，河间主火，是火召风入，火为本，风为标；东垣主气，是气召风入，气为本，风为标；丹溪主痰，是痰召风入，痰为本，风为标。喻氏综合三家之说，认为“一人之身，每多兼三者而有之，曷不曰阳虚邪害空窍为本，而风从外入者，必挟身中素有之邪，或火或气或痰而为标耶。”治疗时强调祛风之中，兼填空窍，使风出而不复入，并推崇《金匮要略》所载侯氏黑散以其深得此意。该方以平肝息风为主，兼有益气健脾、清热祛风、化痰活血之用，对证属肝旺脾虚，痰阻血瘀而兼风邪者，颇为适宜。叶天士曰：“考古人虚风，首推侯氏黑散。”近世赵锡武也主张“半身不遂善后方，选用侯氏黑散”“病愈后还可用侯氏黑散加六味地黄丸以巩固其疗效”。中风为病，以气血衰耗、肝肾阴虚为主要内在因素，然内风之作，常有一定的诱因，除情志过激、暴饮暴食、房劳过度外，有时亦以外风为诱因，临床上仅见口眼斜而无半身不遂者，常因络脉空虚、风邪入中而致。且中风瘫痪之人，又易感外风，所以，侯氏黑散所提示的治疗原则，是有其临床意义的。近世程门雪对喻氏“中风乃杂合之病，必须以杂合之药治之”这一说法，深有体会，认为“内外风相引相煽致病，为最普遍，当分轻重，内外协治”“泄风之药，也在所必用”，对内外风关系进行了阐发。现有不少报道表明，中风的发生与气候变化有着密切的关系，因此，要重视内因为本，也不可忽视外风对本病发作的影响。