疏利膜原，扭转病位

对于温疫侵入人体的部位，《温疫论·原病》篇说：“邪自口鼻而入，则其所客，内不在脏腑，外不在经络，舍于伏膂之内，去表不远，附近于胃，乃表里之分界，是为半表半里。即《针经》所谓横连膜原是也。”这是吴氏对温疫发病部位的一种假设。一般而言，邪气在经则为表，邪气入胃即是在里。今邪在膜原，正当经胃交关之所，故为半表半里。因邪不在经，汗之徒伤卫气；邪不在腑，下之徒伤胃气。吴氏进一步论述道：“温疫之邪，伏于膜原，如鸟栖巢，如兽藏穴，营卫所不关，药石所不及。至其发也，邪毒渐张，内侵于腑，外淫于经，营卫受伤，诸证渐显，然后可得而治之。方其浸淫之际，邪毒尚在膜原，此时但可疏利，使伏邪易出。邪毒既离膜原，乃观其变，或出表，或入里，然后可导邪而去，邪尽方愈。”（《温疫论·行邪伏邪之别》）邪在膜原，可谓汗之不得，下之不可。只有使邪气尽快离开膜原，或出表，或入里，才能因势利导，用汗法或下法逐邪于外。基于这一指导思想，吴氏创立了“达原饮”，以期达到使邪气尽快从膜原溃散，以利于表里分消的目的。由于温疫之邪伏于膜原后，既可出表，又可入里，常见表里之症状，故吴氏又创立了“三消饮”，此方既可透达膜原，又外散表邪，还可泻在里之热，所谓消内消外消不内外也。达原饮、三消饮疏利膜原，有效地控制了病邪鸱张，促使疫邪溃败，或从外解，或从里下。因此，疏利膜原，扭转病位，是吴氏针对疫邪在膜原，先证而治的基本思路。(https://www.daowen.com)