攻而勿伤，量情施用

吴氏强调攻下，但并不提倡盲目地猛攻、蛮攻，而主张根据邪正消长的不同情况，量情施用，所谓因人、因证而异是也。他指出，凡下必“谅人之虚实，度邪之轻重，察病之缓急，揣邪气离膜原之多寡，然后药不空投，投药无太过不及之弊。”他既主张“除寇务尽”，又考虑到胃气和阴液，对需数下的病证，提出“隔期攻下，间服缓剂”之法。即在数下之间宽缓两日，停服下药，另予和解余邪，兼以扶正之缓剂，为再下创造条件。所用代表方如柴胡清燥汤等。他还指出：“下证以邪未尽，不得已而数下之。”若出现“两目加涩，舌反枯干、津不到咽，唇口燥裂”者，为数下亡阴，应急停攻下，用清燥养营汤大剂养阴生津；若阴伤下证尚存，不可再用纯攻，宜承气养营汤滋水攻下；对证本应下而耽误失治，元神将脱而下证尚存者，倡用黄龙汤攻补兼施。吴氏强调：病重则药重，邪微则下轻，有是证而用是药。如对邪气复聚者提出：“但当少与，慎勿过剂，以邪气微也。”对老年人他又主张慎攻，“设投承气，以一当十”。对孕妇患疫，他虽不废攻下，但主张中病即止，勿使过之。由此可见，吴氏的医疗作风是胆大心细。(https://www.daowen.com)