概括温疫的治则治法

吴氏言“诸窍乃人身之户牖也。邪自窍而入，未有不由窍而出……汗、吐、下三法，总是导引其邪从门户而出，可谓治之大纲”，这种以通行为治、汗吐下引邪外出的思想，确实具有临床指导意义。

1．首尾以通行为治　中医学认为，人之脏腑经络、阴阳气血以通为本。如《金匮要略》云：“若五脏元真通畅，人即安和。”《素问·热论》曰：“五脏不通则死矣。”吴氏根据《经》旨，结合自己的实践经验认为，温疫的病机要点是：邪气内郁，滞而不通。故治疗上强调“疫邪首尾以通行为治”的思想，即以疏利透达，宣通导引，逐邪外出为治疗大法。他说：“一窍通，诸窍皆通，大关通，百关皆通。”可见，“通”是治疫的根本，只有因势利导，破其郁滞，才能使气机通畅，邪有出路。故吴氏在治疫过程中，强调以“通行”作为治疗原则，切不可妄投寒腻补，以防闭塞之害。(https://www.daowen.com)

2．汗吐下引邪外出　吴氏治疫以“通”为治，但同时又强调，应以逐邪为第一要义。他说“无邪不病，邪去而正气得通”，具体应用以汗、吐、下三法为首选，结合他法。如温疫初起，邪在膜原，则用疏利透达之法，方选达原饮，以直达膜原、捣戾气之巢穴，使其邪热内溃，汗出自然而解；如疫邪传经出表，则治以汗解、斑解；如疫邪内陷胸膈，则用瓜蒂散催吐，使内陷之邪因吐得以排出；如疫邪内陷胃腑，则用承气类攻下逐邪。需要强调的是，在诸多祛邪方法中，吴氏独重下法，认为疫邪传里，多归六腑，下法乃为破滞决壅，逐邪拔根的治本之法。

3．法不尽善，设想专病专药　吴氏应用汗、吐、下三法的目的，是驱除体内疫邪，这与“以物制气”的精神是一致的，客观上也起到了改善温疫患者病情的作用。但由于温疫发病急骤、证候凶险、变证百出，故吴氏常感慨三法不能尽善。为此，在广泛应用汗、吐、下三法的同时，根据自然界生克制化的规律，辨证地提出了“一病一药”的设想，并为之探讨追求。他说：“至于受无形杂气为病，莫知何物能治矣。唯其不知何物之能治，故勉用汗、吐、下三法以决之……能知以物制气，一病只有一药之到病已，不烦君臣佐使品味加减之劳矣。”当然，吴氏这些主张，由于历史所限，在当时不可能付诸实施，但创新的精神，科学的预测和论断，对后世乃至现代不无启迪。