一、银翘散方论

“其三消饮加入大黄、芒硝，唯邪入阳明，气体稍壮者，幸得以下而解，或战汗而解，然往往成弱证，虚甚者则死矣。况邪有在卫者，在胸中者，在营者，入血者，妄用下法，其害可胜言耶？”(https://www.daowen.com)

驳正：①三消饮是为募原之邪向表里分传者设，其方以达原饮消募原之邪，加羌活、葛根、柴胡以消传表之邪，加大黄以消传里之邪，故名三消饮。原文说得很清楚：“温疫舌上白苔者，邪在募原也。舌根渐黄至中央，乃邪渐入胃。设有三阳现证，用达原饮三阳加法。因有里证，复加大黄，名三消饮。三消者，消内、消外、消不内外也。此治疫之全剂，以毒邪表里分传，募原尚有余结者宜之。”大黄本为邪渐入胃，因有里证而加，且又可并不说温病不论在卫在胸在营入血，悉以三消饮主之，故指斥“妄用下法”，殊非。②三消饮并无加芒硝法，“责非其责，殊属梦梦”。