二、汗法的类型

吴氏的《温疫论》中涉及了四种汗出类型：战汗、自汗、盗汗和狂汗，其中以战汗论述的最为详细、透彻、精辟。

1．战汗

（1）战汗发生的机制：战汗是先颤栗，而后汗出的症状。当外邪侵袭人体后，始终存在着正气与邪气之间的斗争，在一定的条件下机体调动体内的一切力量同病邪作斗争，而战汗正是这种斗争的外在表现。

（2）战汗与病情转归的关系：“厥回汗出者生，厥不回，汗不出者死。以正气脱，不胜其邪也”“战而不复，忽痉者必死”，意思是说正邪相争，若正气战胜邪气，则病邪随战汗而解，疾病转向痊愈；若正不胜邪，颤栗而不汗出，或虽汗出而正气也随之外脱，都属危重之症。这对临床辨证施治有一定的意义。

（3）战汗时注意事项：吴氏认为“凡战不可扰动，但可温覆”。(https://www.daowen.com)

（4）战汗的适用证：“凡疫邪留于气分者，解以战汗。”因为气分属阳而轻清，所以外邪如果停留在气分则容易透达，通过战汗而解，病情会很快好转。

2．自汗　“自汗者，不因发散，自然汗出也。伏邪中溃，气通得汗，邪欲去也。”伏邪从膜原溃散，经气疏通而自然汗出，表示病邪将要消退。

3．盗汗　“里证下后，续得盗汗者，表有微邪也。”“凡人目张，则卫气行于阳，目瞑，则卫气行于阴，行阳谓升发于表，行阴谓敛降于内。今内有伏，而又遏卫气，两阳相抟，热蒸于外则腠理开而盗汗出矣。”吴氏不仅介绍了盗汗的原因、机制，而且介绍了相应的治疗方药，“若内伏之邪尽，则盗汗自止。设有不止者，宜柴胡汤以佐之”。

4．狂汗　“狂汗者，伏邪中溃，欲做汗解，因其人禀赋充盛，阳气冲击，不能顿开，故忽然坐卧不安，且狂且躁，少顷大汗淋漓，狂躁顿止，脉静身凉，霍然而愈。”这是对狂汗病因病理、临床表现的详细描绘。

战汗、自汗、盗汗和狂汗这些不同形式的汗出，都是疫邪外解，疾病向愈的一种标志，与传统的运用辛温解表剂解除表证的发汗法相比，有很大的差别，但笔者认为这仍是汗法的一种，属于汗出而解的范畴（汗出而解是人体呈现气血调和，病邪外达的一种表现）。当然，这种汗出并不能使疾病痊愈，它是正邪双方斗争过程中，正气战胜邪气的自然现象，所以吴氏反复强调必待伏邪中溃，表里之气相通，邪气自内达外，才能汗出而解。