江南船拳的产生与传播

江南船拳是一种特殊的社会文化现象，也是一种独特的地域性的“文化空间”。我们应该用辩证唯物主义和历史唯物主义观察中国江南船拳的历史以及发展过程。因为在每个时期它都与当时的政治、经济、文化、历史、军事、教育、宗教信仰、风俗民情和人们的心理特征发生着密切的联系，无不反映着江南水乡人民的生活点滴和印迹。作为吴越文化的组成部分，江南船拳的行为方式和发展模式在一定程度上都受到区域文化的总体环境以及地域环境的影响，所以江南船拳的文化形态既有其个性特征（如民俗性、地域性），亦有江南传统文化的总体特征。江南文化以水为命脉，滋生出独特的水性文化，船文化、水文化和吴越文化是船拳产生的条件，也是船拳区别于其他拳术的重要标志。船是江南水乡出行、生活的重要工具，吴越造船技术水平高超，显示出江南水战实力，人们对船性、水性的熟知孕育了船拳的产生，而船行的河道开发也有利于船拳的传播。吴越文化主要为柔性文化、融合文化和诗性文化，表现在船拳技艺上是以柔克刚，顺水而行；方寸之间，动静相宜。具体操作上表现为注重下盘稳固，步法少而手法多，敏捷出招，以身为轴，原地转动的水斗特色，表现了江南船拳技术技能的共性特征。

同时，文化的地域性和流动性，在沿湖沿河的村落与城市间也形成了以太湖为中心的江南船拳的三个不同的叠加文化圈：在地理上首先是以太湖为中心，以苏州、无锡、湖州为代表的区域，可视为江南船拳的中心文化圈；以浙江嘉兴、江苏常州、上海松江等为代表的次中心文化圈；以江苏镇江，浙江杭州、温州、舟山等为代表的最外围文化圈。不同区域的江南船拳，在技法上又表现出各地的特色，充分说明了江南船拳文化的多元性。