苏州新“吴门医派”展望

纵观中医学发展史，学术流派层出不穷，但很少有流派像吴门医派这样，对社会和医学的发展具有深远影响。苏州市人民政府在2013年底在原苏州市中医药研究所的基础上成立了吴门医派研究的专门机构——苏州市吴门医派研究院，围绕“吴门医派”在理论、专病、专药、文化上的特色优势，开展多学科、多层次的科学和文化研究，建设集基础研究、应用基础研究、应用研究及开发研究为一体，产、学、研相结合，医、药相结合的国内一流的中医药研究创新平台，逐步形成“有理论、有人才、有专病、有专药、有成果”的新“吴门医派”中医药理论和文化体系，推陈出新，更好地为大众的健康服务。

苏州新“吴门医派”主要工作内容依托苏州市中医医院图书馆藏有近万册医书，在编写图书目录的基础上，整理出版相关著作。苏州市吴门医派研究院成立后，为了繁荣吴门医派学术研究，根据叶天士提出的“久病入络”“久痛入络”等千古名论，以及吴地多暑湿，湿邪在苏州地区疾病的发生中有着重大意义两个方面，将“络病理论的基础与临床研究”和“湿邪致病学说”作为吴门医派今后中长期的两个研究方向。目的在于探究络病理论在临床各科实践中的具体应用以及湿邪在苏州地区疾病的发生中有着重大意义，彰显吴门医派络病理论对临床的指导意义，丰富络病理论临床运用的内涵。苏州市吴门医派研究院依托苏州市中医医院，秉承“两院一体”的总体思路，传承与研究并举、传统与现代相彰，多方位推动“吴门医派”学术思想和文化的继承与创新，促进苏州市中医药事业全面发展。为了更好地开展对“吴门医派”的深入研究，继承和发扬吴门医派学术特色和优势，苏州市中医药学会、苏州市吴门医派研究院吸收社会资金，共同发起设立“苏州市吴门医派研究专项科研基金”。(https://www.daowen.com)

在中医的传承中，都认可“读经典、拜名师、做临床、求创新”是中医成才的必由之路。苏州新“吴门医派”对这四个方面认识：①读经典：不仅读的是书内记录的经验和理论，更重要的是在其中学到中医的思维。基层中医院学习和应用中医经典，尤其是运用《伤寒杂病论》《金匮要略》的能力都处在低水平阶段，其根本原因是没能真正认识经方，没能认清仲景六经本意及掌握经方方证使用技巧。这与很多的中医者被过度的西医化影响有关，恢复和鼓励中医的整体观念和辨证施治的方法迫在眉睫。②参名师：不是简单的跟着学，学的也不仅是经验，而是在跟名师的实践中参悟医理，以他人的实践验证自己的所学所悟，好比传统佛教所讲的“印证”达到“本性具足”，没有名师的印证怎么知道自己所学是否是真传，可否施诸患者之身，这也是中医治疗疾病慎之又慎的地方。目前苏州市中医医院实证研究探索性实施了“五位一体”的新时期吴门医派中医师传承模式。③勤临床：勤的不是积累经验，经验不可靠，但是经验功夫到了，悟性就提升了，功夫不到，则经典中的话一幕扫过，不知所云，无从体悟，不会有心得。功夫到了，则举手投足之间无非中医之道，功夫不足，则动辄得咎。这些中医思维无不在认知—学习—印证之中不断进行修正，不断得到提升，脚踏实地地走好每一步。④求创新：另外在中医科研方面也要避免为了出成果而出成果，为了写毕业论文或者发表文章而去做一些本不太熟悉的实验研究，这样会浪费国家很多的科研经费，如果科研的目的不纯，方向性不明确，科研的跟风气息严重，套用现代的一些药理实验方法，盲目地追求，这些不但不能算是创新，反而是阻碍了传统中医的创新与发展。必须继承中国古代思维方式的长处，克服其缺陷，借鉴近代科学逻辑思维方法的优点，积极引进现代系统科学思维方法，以促进中医学术的健康发展。

（《中华中医药学刊》，2019年第37卷第1期）