辨别内风、外风，重视内外合因

在唐宋以前，中医学对中风病因病机的阐发主要以“外风”学说为主，多以“内虚邪中”立论。金元时期，诸医家克服了以前对具体疾病病因病机探讨的不足，将理论与临床辩证地结合起来，以至于产生了诸家的学术争鸣。刘完素阐发火热病机，指出“心火暴甚”；李东垣重视脾胃中气，指出“本气自虚”；朱震亨强调湿热为病，指出“痰湿生热”；张从正探讨厥阴风木，指出“厥阴郁发”。诸家从不同的角度论述了中风病的病因病机。张景岳在前人的基础上，引申和发展了朱震亨、李东垣“非风”之思想，认为类中风证与外风无涉，遂创“非风”之说。叶天士在前人的基础上认为中风有真中、类中、中经络、中血脉、中脏腑之分。并认为真中之病，南方少而北方多。类中之症，有河间之因烦劳则五志过极，动火而卒中，皆因热甚生火；有东垣立论，因元气不足，则邪凑之，令人僵仆卒倒如风状，是因乎气虚；有丹溪湿生痰，痰生热，热生风，故主乎湿。叶天士认为内风乃身中阳气之变动，肝阳偏亢，内风时起。其实内风也属于类中。同时叶天士认为真中风虽风从外来，亦由内虚，而邪得以乘虚而入，重视内外合因。(https://www.daowen.com)