文王
内容提示：这是西周初年祭祀文王的诗歌，对其品德和功绩给予了赞美，特别强调了西周王朝受天命的内容。
文王在上①，於（wū）昭②于天，周虽旧邦，其命维新③。有周不显④，帝命不时⑤。文王陟（zhì）降⑥，在帝左右⑦。
亹（wěi）亹⑧文王，令闻（wèn）⑨不已。陈锡哉周⑩，侯文王孙子⑪。文王孙子，本支⑫百世。凡周之士⑬，不显亦世⑭。
世之不显，厥（jué）犹翼翼⑮。思皇多士⑯，生此王国。王国克生⑰，维周之桢（zhēn）⑱。济济⑲多士，文王以宁⑳。
穆穆㉑文王，於缉（qì）熙敬止㉒。假哉㉓天命，有商孙子㉔。商之孙子，其丽不亿㉕。上帝既命，侯于周服㉖。
侯服于周，天命靡（mǐ）常㉗。殷士肤敏㉘，祼（guàn）将于京㉙。厥㉚作祼将，常服黼（fǔ）冔（xǔ）㉛。王之荩（jìn）臣㉜，无念尔祖㉝3。
无念尔祖，聿（yù）修厥德㉞。永言配命㉟，自求多福。殷之未丧师㊱，克配上帝㊲。宜鉴于殷㊳，骏命不易㊴。
命之不易，无遏（è）尔躬㊵。宣昭义问㊶，有虞殷自天㊷。上天之载㊸，无声无臭（xiù）㊹。仪刑文王㊺，万邦作孚（fú）㊻。
注释(https://www.daowen.com)
①文王：周文王，姓姬名昌，实际的西周开国君主，生前已经完成了消灭商朝的准备工作。在上：在人民之上，即领袖。②於：感叹之声。以下类推。昭：明。③命：天命。这两句说周王朝秉承天命，不会断绝。④有：国号、朝代前的词头，无意义。成为后世称谓的习惯。不显：就是显的意思。否定句式表达的肯定，古汉语中常出现。一说“不”为语助词，无意义；一说通“丕”，大的意思。以下相同的句式类推。⑤帝：天帝。时：是，这。这一句说天帝确定了周朝的命运。⑥陟：登，上升。这里指死去升天。降：降生，出生。文王生死都来自于天。⑦左右，身旁。⑧亹亹：勤勉，努力。⑨令闻：好名声。⑩陈：敷，布。锡：赐。哉：开始，引申为创建。这一句说文王广布道德教化，创建了周朝。⑪侯：维，乃，帮助表示判断的语气词，可译为“是”。以下相同的句式类推。孙子：子孙，这一句说文王的子孙为王。⑫本：宗子，相当于嫡系。支：庶子，非嫡系。⑬周之士：指大臣。⑭世：累世，代代。⑮厥：代词，那。犹：通“猷”，谋划，考虑。翼翼：努力恭敬的样子。这两句说文王不仅靠德政开创了周朝，还要努力尽心为后世考虑。⑯皇：美好。多士：人才众多。“多士”语典出此。⑰克：能。这两句是希望人才多多出现在周朝。⑱桢：树干，引申为主干，主体，主要的力量。⑲济济：形容众多。⑳以：因此。宁：安宁，政权稳定。㉑穆穆：《诗集传》：“穆穆，深远之意。”㉒缉：继续，延续。熙：光明。止：语助词，无意义。“缉熙”语典出此。㉓假哉：伟大啊。㉔这一句说商王的后代。㉕丽：数量。这一句夸张地说商王子孙很多，多达上亿。㉖服：事情，职位。这一句的含义是商王的后代尽管很多，但都不得不受天命安排，臣服于周。㉗靡：无，没有。这一句说天命是不确定的，会变化的。㉘殷士：商朝的旧臣。肤：高大健壮，相貌英俊。敏：反应灵敏，行动快速。㉙祼将：也写作“果将”，王祭祀或宴饮诸侯时，诸侯或大臣帮助斟酒进献。京：周朝首都。㉚厥：代词，指助祭者。㉛服：穿戴。黼：黑白相间对称的图案。冔：冠冕。商朝人的称呼。这一句说他们还是穿戴商朝时候的衣服和帽子。㉜荩臣：忠臣。㉝3这一句的含义是：现在忠于周朝的大臣们，应该时时想一想文王是怎样成功的，强大的商朝是怎样灭亡的，德政是关键。㉞聿：发语词，无意义。㉟言：语助词，无意义。命：天命。㊱师：众人，人民。㊲克：能。这一句说那时还能秉承天命，天命没有转移。㊳鉴：照，引申为借鉴，吸取教训。㊴骏：大。易：改变。㊵遏：断绝，停止。尔躬：你身，你。㊶宣：布，公开表明。昭：清楚。问：闻，名声。㊷有：又。虞：想，揣测。这一句说又要分析殷商兴亡与天命的关系。《诗集传》：“言天命之不易保，故告之使无若纣之自绝于天，而布明其善誉于天下。又度殷之所以废兴者，而折之于天。”㊸载：事，指上天的行为举动。㊹臭：气味。这两句的含义是天命难测。㊺仪：以之为仪，以他为准则。刑：效法。㊻万邦：万国，各诸侯国，各地，包括边远的部落。孚：诚信，信任。
译文
文王作为统治者，啊！天象早已显明。周朝尽管旧江山，天命文王新纪元。周朝前程是光明，天帝将这运数定。文王降生又升天，现在天帝身边行。
勤奋不已我文王，颂声不断传远方。广布德教创周朝，必然子孙为周王。文王子孙人众多，嫡系庶子都健康。凡是周朝有德臣，也能世代子孙旺。
道德彰显创大业，还要尽心为后人。王朝需要多人辅，上天为我降良臣。我国能够出良臣，就是周朝的森林。良臣多多助文王，文王安宁圣明君。
文王道德影响深。啊！光明正大又谨慎。秉承上天的大命，臣服商朝的子孙。商王那些子孙们，数量不下上亿人。一旦天命有转移，只能做周的顺臣。
臣服周朝在当日，可是天命无定时。商朝旧臣俊且敏，助祭斟酒来此地。他们助祭来献酒，穿戴殷商帽和衣。周王今日的忠臣，文王德政应深知。
牢记先王的德政，还要继续养品行。道德天命结为伴，自求多福才永恒。当时殷商有民众，行政能与天命共。纣王亡国为鉴戒，周朝大运不改动。
天命国运不变新，不要断绝在你身。要将善政嘉誉传，思考商朝兴亡人。上天运转和行事，不闻气味不传音。学习文王旧楷模，赢得各地的信任。