卜居①
屈原
解题：这首诗以叙述为主，主要是屈原与太卜郑詹尹的对话，他们各自表达了立身处世的态度，突出地展现了诗人的高尚情怀和人生观。
屈原既放②，三年不得复见。竭知③尽忠，而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从，乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策④拂龟曰：“君将何以教之？”
注释
①卜：占卜。居：居处，引申为立身处世。《山带阁注楚辞》：“居，谓所以自处之方。”“卜居”成为后世选择、确定居住地点常用的典故。此篇在刘向编篡的《楚辞》一书中署名屈原，但研究者多认为不是屈原的作品，而是屈原死后他人的追记。其风格和屈原的其他作品很有差异。②放：放逐。③知：智。④端：拿着，拿起。一说正。策：占卜用的蓍草。
译文
屈原被放逐之后，三年没有回京见楚王。他竭尽智慧和忠诚，却被小人谗言阻挡。他心烦意乱，不知如何是好，就去见太卜郑詹尹说：“我心中疑惑，希望通过先生占卜见意。”郑詹尹就拿着蓍草，将龟壳擦净说：“你有什么事情我能效劳？”
屈原曰：“吾宁悃（kǔn）悃款款①，朴以忠乎？将送往劳来（lào lài）②，斯无穷乎？宁诛锄草茅，以力耕乎？将游大人③，以成名④乎？宁正言不讳（huì），以危身乎？将从俗富贵，以偷生乎？宁超然高举⑤，以保真⑥乎？将哫訾（zú zī）栗斯⑦，喔咿（wò yī）儒儿⑧，以事妇人⑨乎？宁廉洁正直，以自清乎？将突梯滑稽（gǔjī）⑩，如脂如韦⑪，以洁楹⑫乎？宁昂昂若千里之驹乎？将泛泛若水中之凫（fú），与波上下，偷⑬以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭（è）⑭乎？将随驽（nú）马之迹乎⑮？宁与黄鹄（hú）⑯比翼乎？将与鸡骛⑰争食乎？此孰吉孰凶？何去何从⑱？世溷（hùn）浊而不清。蝉翼为重，千钧⑲为轻。黄钟⑳毁弃，瓦釜㉑雷鸣。谗人高张㉒，贤士无名。吁嗟（xū jiē）㉓默默兮，谁知吾之廉贞㉔？”(https://www.daowen.com)
注释
①宁：宁肯。后面是选择复句的句式，有“将”为标志，此处就应该将“宁”译为“是”、“应该”等。烟烟款款：勤勉诚实的样子。②将：还是，或者。这一句指敷衍场面，满足于送迎场合虚情假意。③大人：有权势的人。④成名：指为私利的虚荣。⑤超然高举：不同凡俗，也有离尘退隐的含义。⑥保真：保全本真，指人的本来淳朴和善良的本性。⑦哫訾：联绵词，阿谀献媚。以下多是有楚地方言特点的联绵词。栗斯：诚惶诚恐，害怕的样子。⑧喔咿、儒儿：强装笑脸的样子。⑨妇人：此处应该是指楚怀王王后郑袖。⑩突梯：圆滑。滑稽：没有原则，也有圆滑之意。⑪韦：熟牛皮，性质柔软，比喻没有骨气的人。⑫洁楹：根据辞例看，不应该是联绵词，而是两个词。楹为柱子，有圆而光洁的特点。比喻人圆滑只注重表面。⑬偷：苟且生活。⑭亢：高，并举。轭：车辕前横木。这里指驾马套车，有和良马一样的含义。⑮驽马：劣马。迹：足迹，与之同道：和它相同。⑯黄鹄：天鹅。⑰骛：野鸭子，此处泛指鸭子。⑱这一句说应该如何取舍。⑲钧：重量单位，三十斤为一钧。⑳黄钟：最为洪亮正大的乐律，引申为最标准正宗的编钟乐器，比喻品德和才能最好的人。㉑瓦：陶器的总名。釜：锅一类器皿。一说量具名。㉒高张：声势张扬。㉓吁嗟：很重的感叹之声。㉔廉贞：清廉正直。贞：正。
译文
屈原说：“我是忠厚朴实，勤勤恳恳，还是迎来送往，点头哈腰做人？是努力开荒种地，还是游说权贵，以求功名？是不顾安危直言进谏，还是随俗浮沉，追求富贵，以苟且偷生？是追求高尚，隐居以保持本真，还是献媚惶恐，装着笑脸，以讨好宠妃？是廉洁正直以求清白，还是圆滑媚骨，如油脂皮革，用来清洁装饰柱子周围？是昂首做奔驰千里的马驹，还是做戏水漂浮的鸭子，像它们那样随波上下，勉强保全身体？应该和骏马并驾齐驱，还是如劣马一样走走歇歇？应该和天鹅一样飞翔腾云，还是做鸡鸭那样争抢食物者？这两种谁好谁坏？应该如何定夺去来？人世混乱政治污浊。蝉翼被当作重物，三千斤被认为轻。正宗的编钟被毁掉抛弃，土陶的锅却响如雷声。谗言小人得宠被重用，贤能的人被埋没无名。哎呀！好人沉默啊！谁能了解我高洁正直的品行？”
詹尹乃释策而谢曰①：“夫尺有所短，寸有所长②；物有所不足，智有所不明；数有所不逮③，神有所不通。用君之心，行君之意，龟策诚④不能知此事。”
注释
①释：放下。谢：表示歉意。②这两句是相对而言，指尺寸都有缺陷，有时也并不精确。③数：运数，此处指占卜时所显示的吉凶征兆。逮：及，用得上。④诚：副词，诚然，的确。
译文
郑詹尹就放下蓍草抱歉地说：“尺子有所短，一寸相对也长；事物都有不足之处，聪明的人也为糊涂所伤；占卜有时也不准，神灵所示有时也不一样。按照你的心意行事，龟壳和蓍草的确对你的问卜无知。”