达尔文与中国的进步

查尔斯·达尔文在中央王国参与的第一场运动是1895年至1898年的维新运动，这是一场命运悲惨却影响巨大的运动。达尔文在这场运动中担当的角色同样举足轻重、非同一般，因为这是达尔文在中国参加的第一场运动，也是他立场鲜明地参加的最后一场运动。直到维新运动失败以后，以及君主立宪派和革命派开始大论战的时候，达尔文的长达20年的“时代”才真正开始，但是，那时的论战双方都在挥舞他的旗帜。在1895年至1898年的维新运动中，只有维新派寻求达尔文的支持。因此，中国首次发现达尔文坚定不移地拥护改革。

严复在《原强》里对达尔文的介绍并没有使达尔文的名字变得家喻户晓。直至1898年，严复的名著《天演论》的首次广泛印发才使达尔文的名字家喻户晓，同样，这本著作也会使严复本人的名字（在知识分子的群体里）变得家喻户晓。《天演论》是严复对赫胥黎（T.H.Huxley）的《进化论与伦理学》（Evolution and Ethics）的出色意译和评注。此前，达尔文的名字只是缓慢地传播，而这很大程度上要归功于另一个人物，此人注定要成为名副其实的中国达尔文主义的“圣·保罗”（Saint Paul）^[1]，他是在《天演论》印发之前就已经读到这本著作的少数人之一，他是康有为的摇摆不定的弟子，梁启超。(https://www.daowen.com)