中国与达尔文_生物科学

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版权信息

书名：中国与达尔文作者： [美]浦嘉珉出版社：江苏人民出版社(https://www.daowen.com) 出版时间：2008-08-01 ISBN：97

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出版说明

要支撑起一个强大的现代化国家，除了经济、制度、科技、教育等力量之外，还需要先进的、强有力的文化力量。凤凰文库的出版宗旨是：忠实记载当代国内外尤其是中国改革开放以

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“海外中国研究系列”总序

中国曾经遗忘过世界，但世界却并未因此而遗忘中国。令人嗟讶的是，20世纪60年代以后，就在中国越来越闭锁的同时，世界各国的中国研究却得到了越来越富于成果的发展。而

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译者的话

美国学者浦嘉珉（James Reeve Pusey）的这本《中国与达尔文》（China and Charles Darwin，1983）前后写作花费了13年时间

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致谢

那篇使本书得以形成的博士论文花费了七年时间——或长或短，一段漫长的时间。而我应该感激我的论文导师史华兹（Benjamin I.Schwartz）教授和费正清（J

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上编预警——达尔文进入中国

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前言：小猎犬号在中国海

小猎犬号（Beagle）从来没有到达中国海，查尔斯·达尔文（Charles Darwin）也从来没有到过中国。但是在“达尔文主义”成为一个术语之前，甚至在《物种

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第一章进步

在欧洲，人们对进步的信仰先于对进化的认识；在中国，情况也是如此，但中国人对进步的信仰仅仅勉强先于对进化的认识。在西方，如果人们被要求为进步信仰寻找历史根源的话—

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一、西方的“证据”

当年轻的奥恩男爵、修道院院长图尔高（Abbé Turgot，Baron de l'Aulne）于1750年在索邦神学院用拉丁文发表了题为“人类精神进步”的两次演

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二、康有为的儒教进步观

康有为与严复在1895年各自对进步产生出一种近乎神秘的信仰。他们的经历毫不相似，但都渐渐接受了这种信仰，而且，他们在各自信仰的指引下走上不同的道路，这也是意料之

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幻景

1878年，25岁的严复身在英国。作为他的本分，严复正在尽心尽力地学习海军科学，但在内心里，他对西方政治哲学的知识如饥似渴。他首次听说诸如斯宾塞、达尔文、穆勒和

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西方的援助

但康有为怎么会如此确信呢？他怎么会对进步有这样的信念呢？他真的凭空构想出自己的乌托邦蓝图？抑或他得到了帮助呢？就其总体思想而言，康有为是“富有独创性的人”。然

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三、《春秋》的进步观

如果在康有为的进步幻景中至少存在某种程度的痴心妄想的话，那么这种痴心妄想无疑也存在于他对儒家经典长期佚散的进步学说的发现之中。当然，痴心妄想不一定就是不真诚的（

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《礼运》

然而，康有为并非完全满意何休草草拟定的“三世”。他自己的人间天堂的伟大幻景需要更加深刻的启发，而且，直至他找到这种启发之前，“三世”还没有在他的思想中呈现出它们

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继续推动进步

在他听说过达尔文乃至某个进步术语之前，上述的内容就是康有为最初的进步观。在非达尔文主义的意义上，康有为的观念是进化论的，同时也是天意论的（providentia

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第二章达尔文登场

中日甲午战争的失败并没有使中国人对日本感到恐惧，而是使他们对西方感到恐惧。日本人羽翼丰满，而且首次试图与西方帝国主义周旋，他们厚颜无耻的倒戈足以使中国的爱国志士

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一、原强

1895年的根本问题仍然是西方人初次来华时就困扰着中国的老问题。此前，严复写道，“自以谓横目冒耏之伦，莫我贵也。乃一旦有数万里外之荒服岛夷，鸟言夔面，飘然戾止，

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二、请教达尔文

“今之扼腕奋肣，讲西学谭洋务者，亦知近五十年来，西人所孜孜勤求，近之可以保身治生，远之可以经国利民之一大事乎？”[121]严复质问道。西方人所孜孜勤求的正是那种

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斗争与“群”

严复表述的振聋发聩之处在于“生存斗争”的达尔文主义学说，及其阴郁的推论——“自然选择”。严复创造了两个汉语词汇来表达这些概念：“物竞”和“天择”。“物竞者”，严

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种族与民主

然而，严复对“群”的激情以及对“社会有机体”这一概念的兴奋，确实将他引向20世纪初期使中国思想家万分关注的另外两个重大主题：种族与民主。严复仅仅简单地提到过种

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三、当心，但要有信心

因此，严复既要求达尔文胁迫中国去进行改革，同时又要求达尔文去鼓励中国，让中国相信，通过改革将会出现一条通往富强的道路。查尔斯·达尔文对中国说的第一番话是极其含混

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中编达尔文拥护改革

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第三章达尔文与中国的进步

查尔斯·达尔文在中央王国参与的第一场运动是1895年至1898年的维新运动，这是一场命运悲惨却影响巨大的运动。达尔文在这场运动中担当的角色同样举足轻重、非同一般

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一、梁启超、报刊与进化论

梁启超阅读《天演论》的时候恰好是他对自己茫然无知，并不断寻找自己的真正职业的时期。1896年春，经过几个月来愉快的实践、写作以及编辑强学会首份时运不济的刊物之后

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写作的使命

无论专职还是业余，梁启超正在成为一名新闻记者，他是中国迄今所出现的最有影响力的新闻记者，他是新闻记者里的鹤立鸡群的人物。确实，新闻记者（journalist）这

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《天演论》登场

在给严复的同一封信里（可能写于1897年春），梁启超首次表明他曾经拜读过严复在前年秋天翻译完成的《天演论》。严复显然曾经把一份手稿抄本寄给梁启超，而梁启超又向自

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二、变或被变

由于《天演论》直至1898年才广为传阅，如果我们想了解达尔文在维新运动中的作用，我们最好首先看看《天演论》的间接影响，因为它通过梁启超以及其他具有相似气质的人物

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事在人为

变是合乎自然的，变是至关重要的；但是如果“事情”要“取得成就”，如果它们要获得进展，那么它们就需要人类的帮助。确实，没有人类的帮助，变革只能造成必然有害的结果，

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帝国主义者、野蛮人和种族主义者

虽然“帝国主义”这个近代词汇尚未使用，但中国人已经认识到这种现象。确实，《时务报》的经办人汪康年已经用原始的社会达尔文主义术语冷静地分析这种现象：“国立于地球之

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三、提供拯救的进化论

虽然严复以“助银一百元”[50]的捐助者的身份而列名于《时务报》第18期的末页上（此期出版于1897年2月22日，同时加上了这个英文刊名：The Chinese

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《中国与达尔文》简介