（四）津液

是泛指体内一切正常水分和体液，它是维持生命活动的重要物质之一。

津液来源于饮食营养，经过脾胃的传输运化，经肺、肾、膀胱、三焦等脏腑的调节而散布于全身，排出于体外。

一般人们对津与液常合称之，其实两者亦有一定区别。分布在关节、脑髓、五官等空窍，具有润泽和流通作用的叫作液。分布在组织器官，肌肉皮肤之间，具有润泽和营养作用的叫做津。另外如汗、涕、泪、唾液、胃液和各种腺体的分泌物，则统称为津液。

津液与气血的关系甚为密切，有“津血同源”之称。津液亏损常可引起气血虚衰，如大汗、大吐、大泻之后，津液亡失，常出现呼吸短促，心跳速度加快，脉微细、四肢冷等气血亏损的症候；大失血以后，常出现尿少、口渴、大便秘结等津液不足的症候。中医临症上常把亡血与亡津液并提相论，在张仲景的《伤寒论》就说“亡血家不可发汗”的原则，以后又有“养血可生津，保津即保血”的说法，即指出了津液和气血之间的密切关系。

因津液所伤而引起生态失衡的病症，主要分火热伤津与津液亏损两类。

火热伤津，多因肌体感受“六淫”的邪气，蕴积化火所形成的。一般起病来势急骤，可见高热、心烦，甚至狂躁谵语，大渴大汗，或大便秘结，唇焦舌干起芒刺，脉洪数或沉数等劫伤津液的症候。治疗用清热泻火法或泻下法，以保存津液。在温热病中，保存津液是条重要的治疗原则。

伤津亦因脏腑热盛而引起，此时可出现发热、大便燥结、目赤口渴、舌苔黄干等伤津证候，要进一步辨别火热伤害哪一脏腑的津液而采取相应的治疗措施。

津液亏损：在证属虚，是因肺阴虚、胃阴虚或肾阴虚使津液的来源不足而引起，这与火热伤津的实证不同，津液亏损的常见症状为低热或潮热，五心烦热，食欲减退，口干喜热饮。或傍晚、半夜口干较甚，消瘦乏力，舌红少津，苔白或无苔，脉细数等。治疗宜采用养阴润燥法，使津液生态渐得以恢复平衡。(https://www.daowen.com)

附：痰（饮）

痰是生态平衡的变化产物，由它引发出多种疾病。中医所指的痰其概念比较广泛，不仅仅是单指所咳咯的痰液。中医所说的“积水成饮，饮凝成痰”（清稀者为饮，稠浊者为痰），这是说水液停留积聚可成饮成痰。水液的停留是机体某些障碍而破坏了生态平衡的表现，如某些病邪的影响，亦可因肺气虚，使肺气不畅，肃降失职，致水液留滞而成痰成饮。另外，脾不健运，过食厚味，饮食，水液不能正常运化，水湿流聚于肺，也可成痰饮。故有“脾为生痰之源，肺为储痰之器”的说法。肾阳不足，水气不化，聚而上泛，亦可化生为痰。

痰（饮）的病变，一般表现在肺的较常见，但也有在心、经络肌表的。如痰在心，可见心悸，心律不齐等症，亦可发生癫、狂、痫、昏厥、中风等神经精神病，这些都是由于痰迷心窍所引起的。治疗这种生态失衡，中医采用了宣窍除痰法。

痰流注于经络肌表：常可见瘰病（淋巴结核）、石疸（肿瘤）、瘿疾（甲状腺肿）、痰湿流注（骨结核、寒性脓疡、结核性瘘管）等病证。治疗可采用除痰通络法。

从上述内容来看，气、血、精、津液均是人体生态的重要物质，它们在体内的相对平衡是维持寿命的根本。气，一方面指的是有营养作用的精微物质，但更重要的是指脏腑组织器官的功能活动。气与血、精、津液不同，从中医的阴阳学说来分辨它是属于阳，无形（精微物质、肉眼所看不见）、主动，主要表现为功能性活动。

血、精、津液，同属于有形的液体物质，它们可以相互为用，从中医的阴阳学说来看其特性是属于阴，有形、主静，为人体生态活动的物质基础。

血、精、津液与气这一阴一阳，一静一动，既对立又统一，不可分离，完成了人体生态平衡。

气、血、精、津液与脏腑经络之间也有着密切的联系。气、血、精、津液既是脏腑经络活动的物质基础，又是脏腑经络功能活动的具体体现。只有脏腑经络生态功能平衡，气、血、精、津液充盛，人体才能健康。