德育的含义及作用

德育是造就人才的主要途径之一，也是预防和减少大学生违法犯罪的主要方法。

（一）德育的含义

人们通常认为，“教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加系统的影响，把一定的社会思想和道德转化为个体的思想意识和道德品质的教育。”^[1]德育的含义包括广义和狭义之分，狭义的德育等同于道德教育。但我国许多学者对此持反对意见，他们认为德育包含的内容比道德教育更为广泛。广义的德育含义是：“教育学上的德育，则是相对于智育和美育来划分的，它的范围很广，包括培养学生的思想品质、政治品质和道德品质。”还有学者把法制教育、心理教育、性教育以及环境教育等内容也包括在德育含义中，被称为更为广泛的德育含义。本节中采用的就是更为广泛的德育含义解释。

（二）德育的作用

作用是指一个事物对其他事物的影响价值。德育的作用，或者有人称德育的价值，是指德育活动对于个人成长或者社会进步产生的种种影响和作用。如对于个人成长而言，良好的德育活动有助于个人形成优秀的道德品质，促进个人实现人生理想，达到心流境界；对于社会进步而言，良好的德育活动，有助于增进社会力量整合、经济快速发展以及文化不断变迁等。德育活动的积极作用很大，下文将从2个方面进行详细论述。(https://www.daowen.com)

（1）德育活动对于社会进步的全方位影响 回顾我国历史可以看出，德育活动向来受到重视和赞许，儒家一直秉承德治思想，如孔子认为：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”董仲舒认为：“三皇五帝之治天下……教以爱，使以忠，敬长老，亲亲而尊。”正是基于儒家学者们把德育活动作为立国之本，才形成了中华民族几千年来重视修身养性、完善自我进而实现治国安邦的优良传统。

德育活动对于社会进步的全方位影响是从影响的领域而言的，具体包括政治影响、经济影响、文化影响、生态影响等。政治影响，主要是指统治阶级利用德育活动对于社会政治系统中的其他阶级产生的影响，包括通过传播统治阶级的政治信仰、理想、价值体系等去指导和统一其他阶级的思想观念，进而达到实现巩固社会秩序和促进社会发展的目的。它不仅指在阶级社会中为阶级斗争服务，而且也有为国家的政治法律制度的民主化、完善与改革服务发挥作用。经济影响，是指统治阶级利用德育活动去宣传一定的经济价值观念和经济道德观念，进而形成特定的社会意识形态，当人们处在特定意识形态的社会中从事经济活动时，必然会遵守秩序。这正印证了下面一句话，“经济活动如不灌注一种精神或者缺乏道德规范，那么就容易变成一种物质利益的冲动和爆发挥霍”。可见，德育活动的经济影响不容小觑。文化影响，指的是德育活动对整个社会文化系统的构建以及组成子系统所产生的影响，主要表现在文化传承、文化传播、文化变迁、文化选择等领域。德育活动的文化影响根据对象不同，分为每个个体、特定群体以及整个社会；根据产生影响的内容不同，分为知识形态的文化和精神形态的文化，前者如学习文化知识和道德规范等，后者如参观历史纪念馆、历史博物馆、科技馆，等等。生态影响，是指通过开展德育活动对于生态文明、生态进步以及社会可持续发展所产生的影响。表现为通过宣传生态文明思想、理念、生活方式来潜移默化地影响人们的生活，最终实现生态文明的人类共同话题。总之，德育活动对于全社会的影响是方方面面的。

（2）德育活动对于个人全面发展的悉数渗透 德育活动可以促进个体的全面发展，最终实现教育的终极目的，既秉承“七一讲话”的宗旨，又能为和谐社会提供符合建设者的人才。当今社会，一个人的全面发展包括德、智、体、美、劳。德育活动对个人全面发展的影响包括促进个体思想品德养成方面、个体智能培养方面以及审美意识形成等方面。就思想品德养成方面而言，德育活动的作用是根基，通过开展德育活动，宣传社会基本理念、价值以及文化体系，让大学生了解社会文化，形成基本的为人处事范式。当然，该作用的发挥有一个前提条件，即德育的本质在于培养个体的“知善”和“行善”，在于培养个体的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，因为“只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人”，这里的合适教育就包括以善为本质的德育活动。就智能培养方面而言，德育活动的作用具有双面性，或者促进提升或者堕化。这是因为一个人的智能发育与道德品质养成之间有着重要的关联，高智慧有助于促进个体的道德学习，提升个体的责任心、意志力、进取心、自信心等非智力因素的发展，“智能”是“德能”的基础，而“德能”的提升反过来又能促进个体智能的进一步发展，个体的世界观、人生观、价值观等影响着发展方向，“德能”是“智能”的灯塔。换言之，高尚的品格可以指挥智能用在善的地方，为人民谋福利，反之则给人民带来毁灭性的灾难。就审美意识形成方面而言，德育活动的开展有助于个体实现精神的超越，实现一种对囿于工具性的、外在的、物质性需要的功利性德育的超越。个体高级需要的满足更能激发个体的审美愉悦，“高级需要的满足能引起更合意的主观效果，即更深刻的幸福感、宁静感，以及内心生活的丰富感”。在德育活动中，“个体享用性”的实质是让个体在道德学习与生活中领会、体验道德人生的幸福、崇高、人格尊严与优越，因而具有审美的性质，同时践行道德。从这一角度看，道德人生的创建对个体道德认知、道德情感、道德行为等的形成与发展都具有重要的作用。

无论对于全社会发展还是对于个人进步，德育活动都发挥着育人的功能。赫尔巴特曾经指出：“我不承认有任何‘无教育的教学’，‘教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段’。”这句话指出德育的育人任务，即实现教人做人的总目标和支持智、体、美、育诸具体任务的实现。