诗意图：杜诗的“跨媒介”传播——以《江深草阁图》的历代传衍为中心
刘晓亮[1]
内容提要：自中唐开始，杜诗便以各种方式传播至今。其中杜甫诗意图是一种较有特色的传播方式，不仅创制早，且代不乏人。自元王蒙开始，明清诸多山水画家竞相取材“五月江深草阁寒”创制《江深草阁图》。考察《江深草阁图》的历代传衍，探析画家创制动因，不仅有益于杜诗的传播与接受研究，对山水画史研究亦有价值。
关键词：《江深草阁图》 传衍 接受(https://www.daowen.com)
诗与画虽为两种艺术类型，但自苏轼评王维“诗中有画，画中有诗”开始，古人便努力探求两者之间的关系。也正基于此，古今画家竞相创制一种特殊的画作——诗意图[2]。这种画取材于前人诗句，以自己的想象运于丹青，从而表达画家对诗意的理解和再阐释，以及自身的一种思想诉求。
杜诗是众多诗意图中较为集中的取材之一。在众多杜甫诗意图中，笔者发现许多画家竞相取材“百年地辟柴门迥，五月江深草阁寒”这两句诗创制《江深草阁图》。历代《江深草阁图》的创制情况及其原因，至今尚未引起杜诗学者注意。《江深草阁图》的历代传衍，不仅丰富了山水画创作，也让我们看到了一条南宗画的创作史。而如《江深草阁图》等杜甫诗意图，为杜诗学研究则又提供了一个新视角——杜诗的跨媒介传播。通过对诗意图的分析来看画家对于杜诗的理解，进而又可由诗意图来揭示诗歌“文本”之外的隐情。尤其在图像传播方式盛行、取得显著效果的当代，传统经典的普及与研究，就更应该对诗意图予以特别关注。