附录
摩尔根年谱

1818年摩尔根出生于美国纽约州奥罗拉村。

1840年摩尔根毕业于联合学院。

1842年摩尔根获得律师资格，由于律师业务不多，利用业余时间参加激进青年组成的文学社。该社后改称“大易洛魁社”，宗旨在于“促进对印第安人的感情”及协助印第安人处理具体问题。

1844年摩尔根迁居罗彻斯特，忙于律师业务，将印第安这个题目置之一边。遇见塞内卡人派克，开始与易洛魁人结成亲密关系。

1846年摩尔根在纽约历史学会宣读一篇关于“六个族体的立宪政治”的论文。

1847年摩尔根在《美国评论》杂志发表14封《给纽约历史学会主席、法学博士艾伯特·加勒庭关于易洛魁人的信》。

1851年摩尔根将上述信件结集，以《易洛魁联盟》为名出版，该书成为“世界上对印第安部落所作的第一部科学记述”。《易洛魁联盟》是一部接近现代民族志的描述性作品。它的理论解释体系奠基于某种进步精神的基础之上。

1856年摩尔根参加在奥尔巴尼召开的美国科学促进会，表示“对民族学的兴趣迅速增长”，决定恢复这项研究。

1857年摩尔根访问密歇根州的马奎特，发现奥吉布瓦人虽然和易洛魁人属于不同的语系，并且在文化上也不相同，却与易洛魁人具有大体相同的亲属制度。回到罗彻斯特，他又发现已出版的有关达科他人和克里克人的资料有同样的记载。这些发现激发了他的想象力。

1858年摩尔根动身到“堪萨斯-内布拉斯加”地区、密苏里地区、赫德森湾地区做他连续4年每年1次的野外旅行，写了旅行日记，对旅行做了引人入胜的记述。

1859年摩尔根从一个传教士那里得到印度南部泰米尔人的亲属称谓资料，他极为惊奇，认为终于找到了“美洲印第安人来源于亚洲的确实证据”。他设计了“关系程度”研究的问卷，附在信笺后，通过邮寄征求信息与意见。8月，他在美国科学促进会宣读一篇题为《红种的血亲制度及其与民族学的关系》的论文。10月，摩尔根写出一篇13页的学术论文，由斯密斯松尼安研究院发表，为《人类家庭的血亲和姻亲制度》做了全面铺垫。

1862年摩尔根着手对亲属称谓进行研究，起初试图证明印第安人来源于亚洲，结果却提出社会进化学说。同年，摩尔根中断了他在罗彻斯特的律师业务，到密歇根州做铁路和矿业投机商的律师。在那里，他对海狸进行了详尽的研究。

1868年摩尔根出版《美洲海狸及其活动》一书。他在纽约州议会任一届众议员和一届参议员。

1871年摩尔根的《人类家庭的血亲和姻亲制度》出版。该书第一稿于1859年至1865年间写出，其间，摩尔根花费大量精力搜集资料，从各地收到纲要性的关系目录。此后，摩尔根也写了一些论文稿件。从1865年到1871年，《人类家庭的血亲和姻亲制度》接受史密森学会的审评，加进了关于“血亲关系的推测性历史”这一视角。《人类家庭的血亲和姻亲制度》是一本大书，在人类学领域中，应属于摩尔根最重要的著作，它长达600页，其中200页为血亲和姻亲制度的列表。

同年，摩尔根带着他的新书访问伦敦，会见了梅因、麦克伦南、卢伯克、达尔文、赫胥黎等，受到了英国新人类学圈子的欢迎。摩尔根对英国人类学派抱着满腔热情，但这个学派中的麦克伦南则开始对他展开了批评。

1877年摩尔根根据自己的新认识，部分借用了泰勒和卢伯克的观点，开始撰述技术进步史与家庭史，其最终成果是该年出版的名著《古代社会》。《古代社会》一书，是摩尔根对民族学资料展开的哲学研究的最终成果，这本书给他带来了极高的国际声望。

1878年摩尔根到科罗拉多州西南部和新墨西哥州北部作短暂旅行，考察考古遗址，访问了塔阿斯印第安人居住的村庄。

1879年摩尔根当选美国科学促进会主席。

1881年他的最后著作《美洲土著的房屋与家庭生活》出版。12月17日，摩尔根因长期患有神经衰弱症而最终与世长辞。