“全胜”的智慧操纵
※《孙子兵法》中有关全胜的主要思想与部分论述：
“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”（《谋攻篇》）
“孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”（《谋攻篇》）
“故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。”（《谋攻篇》）
“孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不使敌之必可胜。故曰：胜可知，不可为也。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。”（《军形篇》）
“不战而屈人之兵”，是孙子的“全胜”智慧。想要取得“全胜”，可能是因为对立双方的实力有天壤之别，比如：蚂蚁不会向大象挑战，蚍蜉不会与大树叫板，鸡蛋不会与石头死磕。如果对立的双方势均力敌，要想取得“全胜”，或是“仁者无敌”天道而胜；或是因为“庙算”超群；或是因为“知彼知己”，用“奇”使“谋”。“全胜”可以是“不战”，也可以是“战”。因“战”损失很小但收获丰富，亦是“全胜”范畴。不要心存幻想，去指望无云而雨、无月而光。“不战而屈人之兵”是最高的战争境界，也是可以实现的美好愿景。我们需要理解这个“全胜”的“全”和“不战而屈人之兵”的“不战”的概念。“全”是全部的“全”，也是局部的“全”；“不战”不是整体的“不战”，是局部的“战”导致“不战”。“全胜”是一种哲学理解，不能局限于一端。
东汉时期，开国名将寇恂带兵攻打叛军高峻，但是迟迟没有打败叛军。高峻心想：这么折腾下去，早晚有一天我们会被打败，不如派军师皇甫文为特使到寇恂那里探听虚实，以便做最好的打算。没想到军师皇甫文一到寇恂军营，寇恂就安排士兵把他抓了起来。皇甫文慌慌张张地叫道：“等等，等等，我还没说话呢……”士兵“咔嚓”一刀，说：“就是不要你废话！”皇甫文一声不响地躺了下去，确实一句话也没说。寇恂的下属非常惊讶：“两国交战，不斩来使。人家来了一句话都没说，你就把他杀了，这是怎么回事？”寇恂说：“皇甫文是高峻的军师，也是他的主心骨。杀了皇甫文，高峻就失去了主见，同时动摇了他们的军心。相信时间不长，高峻就会投降。”果然，高峻投降的速度比寇恂想象中的更快。你看费了那么多的时间，士兵死伤无数都没有打败高峻，结果寇恂动了一下脑子，就实现了“不战而屈人之兵”的目的。孙子所说的“上兵伐谋”是什么意思？就是将为对手出谋划策的人干掉就万事大吉了。
伐谋，不仅是杀了对方有谋略的人，也可以是想办法通过离间计陷害有谋略的人使他不被上级信任，或者买通对方有智慧谋略的人，这些都属于“伐谋”的范畴。对方有谋略的人才是我们真正的敌人。你看诸葛亮一死，不久蜀国没了；曹操一死，不久魏国没了。为什么会出现这样的情况？因为缺乏对人才后备力量的培养。我们经常听说某某企业的老总太独裁，听不进他人的意见，这都是好心人在提醒。如果有人不安好心，就会任由这位老总独裁，甚至还赞美这位老总水平如此之高。要知道这位老总不是神，不可能具备所有的智慧，但有智慧的人又不愿意或者不敢提出有价值的意见或建议，这样他的企业将不可避免地走向死亡。
用“庙算”获全胜。1992年，第二十五届奥运会在西班牙巴塞罗那举行。巴塞罗那有一家电器商店打出广告：从6月3日到7月24日，如果西班牙运动员在本届奥运会上夺得十枚金牌，那么凡是在本商店购买电器的客户都可以全额退款。结果很多人都来买，他们认为一旦西班牙金牌总数超过了十枚，就等于白白得到了电器。奥运会进入三分之一时间的时候，西班牙运动员获得的金牌总数就超过了十枚。这下好了，所有的人都知道他们电器商店的广告上说的截止日期是7月24日，也就是说现在去电器商店买任何电器产品都等于免费。结果可想而知，巴塞罗那以及周边知道消息的人几乎像疯了一样前来购买。这一下巴塞罗那几乎所有的市民家里电器都是满满的。就这样，所有的人都认为这家电器商店非倒闭不可。结果没有，原因是什么？原来这家电器商店的老总在没有打出广告之前，先去保险公司买了保险。保险公司觉得西班牙不可能获得十枚或者十枚以上金牌，因为在历届奥运会上西班牙最多也只获得过五枚金牌，所以保险公司放心大胆地同意给这家电器商店做了保险，以为稳赚这笔保险费。这家电器商店的老总是这么计划的：投了保险以后，一定会有人抱着侥幸的心理买电器，这样就一定能够多卖电器，金牌不超过十枚就不用退款。如果金牌超过了十枚，也是保险公司承担，所有退回的款项由保险公司负责。最终电器商店是稳赚不赔，达到全胜的目的。孙子在兵法中说“胜可知而不可为”，其实有时候“胜可知也可为”。
《三国演义》中讲述了诸葛亮草船借箭的故事，就是“战”的全胜智慧的体现。东吴大将周瑜嫉妒诸葛亮的才能，想让他十天之内制造出十万支箭对付曹操。可诸葛亮答应只用三天时间，如果三天制造不出十万支箭，他愿被军法处置。这下可把周瑜乐坏了，并暗中指示工匠懈怠工作，希望能借此除掉诸葛亮。可是诸葛亮却在鲁肃的帮助下按时完成了任务。那么诸葛亮是如何实现全胜的？懂天时、地利、人和，所以省下了人力、物力、财力。全胜不是概念，是要靠能力去支撑。这里不得不提起李嘉诚。张子强绑架了李嘉诚的儿子，立马就给李嘉诚打电话，在电话里面他介绍了自己的名字，让李嘉诚准备好赎金，条件是不要报警，否则撕票。不久之后，张子强就进了李嘉诚的家，两个人开始了谈判。他们的谈判过程几乎就是在友好的气氛下进行的，以至于让劫匪对李嘉诚有一种相见恨晚的感觉。本来张子强想要二十亿，结果被李嘉诚砍价，一直砍到了十亿四千万。张子强还认为带“四”字不吉利，少要了二百万，以十点三八亿成交，他还守信地将李嘉诚的儿子还给了李嘉诚。将心比心，如果换成我们遇到这种情况，我们该怎么处理？会不会全胜？李嘉诚就像做生意一样，胸有成竹，虽说给了绑匪十亿多，并没有伤到他的元气，同时儿子能够平平安安地回来。处变不惊，才是真正的全胜思维智慧。全胜，并不一定都是整体。有时局部不动干戈能取得胜利，也是“全胜”。
我们平时理解的全胜，就是“不战而屈人之兵”的意思。实际上，不要幻想不费一枪一弹就大获全胜，这是天真的思维。世界上没有这么完美的事情。“全”与“缺”只不过是个相对的概念。所有的“全”都包含一种“缺”，所有的“缺”也都包含一种“全”。看上去这是哲学，其实这也是世界的真相。
明朝中期，明英宗昏庸无能，宠信太监王振，对他言听计从。瓦剌早就想攻打明朝，每次尝试都是鸡蛋碰石头。于是他们就用重金贿赂太监王振。王振高兴地说：“我这一辈子没真心喜欢过谁，最喜欢的就是这金子了。”于是王振暗中交代边境诸城，如遇到瓦剌军进犯要睁一只眼闭一只眼，不要做任何抵抗。最终瓦剌军就像凯旋的勇士一样取得了胜利。这就是通过用间达到的“不战而屈人之兵”。
瓦剌军还通过挟持明英宗达到“不战而屈人之兵”的目的。上面写瓦剌军侵入明朝边境如入无人之境，但是小打小闹还可以，大举进攻可就不行了，肯定要受到抵抗。明英宗再昏庸，也知道要保护好自己的江山社稷。就在瓦剌军胆子越来越大、大举进攻明朝的时候，明英宗在王振的怂恿下御驾亲征，没料想被瓦剌军给活捉了。瓦剌军挟持明英宗，要求明朝给钱，否则就撕票。御驾亲征的皇帝成了俘虏，这事丢人不说，关键是皇帝危险啊，于是明朝暗中答应了瓦剌军的要求，及时、准确、恭敬地送了黄金一万两给瓦剌军。没料想，收到黄金后，瓦剌军不但不放人，还挟持着明英宗继续进攻明朝。明朝的军队投鼠忌器、不敢还手，毕竟皇帝还在他们手里呢！所以明朝军队人数再多，也只有挨打的份。这就是通过要挟达到“不战而屈人之兵”的目的。
后来明朝政府采取“夺其所爱”的方法才一解困局。瓦剌军挟持着明英宗一路打下去，准确地说不叫一路打下去，而是一路耀武扬威地“走”过去。但一直这样下去总是不行啊！大臣于谦终于想出一个办法，那就是赶快立一个新的皇帝。于谦在孙太后的支持下拥立景帝，把明英宗从皇帝变成太上皇。这一招果然见效。明朝军队突然反守为攻，不顾死活地向瓦剌军冲杀，反正现在有了皇帝，也不用顾明英宗的死活了。明英宗心里那个气啊！此时毕竟明朝的军队多，瓦剌军看这样打下去估计要全军覆没了，再说挟持的这个明英宗已经成了太上皇，也起不了什么作用，只好又要求明朝给钱。最后，瓦剌军放了明英宗，并且主动撤军了。这就是夺其所爱，使其丧失依赖。至于那个王振，在明英宗被抓的时候想逃跑，被明英宗的护卫杀了。
智慧操纵，以战求全。福特智收股权的方法就是用“战胜”成就“全胜”。福特汽车公司以生产T型车为主，T型车给他们公司创造了丰厚的利润，股东们每天都能从睡梦中笑醒。为了让福特汽车公司有更大的发展，福特决定降低T型车的产量，将获得的利润投资到新汽车的产品开发上，于是就取消给股东们分红。股东们听了这个消息后心都凉了半截，一张状纸把福特告到了法庭。官司打了好几年，最终福特按照法院裁决必须分红，同时留下部分利润用于研究开发新的汽车产品。福特十分生气，心想：你们这些股东，不过就是在公司成立之初投资一点钱而已，现在天天坐享其成。我为了公司的未来规划，你们还把我告到法庭。以后一旦分红不及时，你们岂不是又会把我告到法庭？那我天天光打官司吧。福特考虑要用一时的失利换取长久的利益，一个计划在福特的心中诞生。那些股东们因为打赢了官司，正高兴地和老婆在家数钱呢，突然听到福特宣布一个决定：他将辞去福特汽车公司总裁职务，接任者是他的儿子。大家知道福特的水平，可对他的儿子就不敢苟同了，要是叫他的儿子来接任总裁，那不是拿自己的钱当儿戏吗？这个消息让股东们夜夜难以入睡，心情不佳。福特的决定让他们都产生了退股的念头。就在这个时候，一个神秘的人表示愿意收购他们的股权。这些股东们觉得有神灵庇佑，都同意用最低的价格将股权卖出。等股权全部被收购完毕后，股东们又听到一个让他们生不如死的消息：福特决定继续留任福特汽车公司总裁。用最低价格收购他们股权的神秘人就是福特本人！(https://www.daowen.com)
从这个例子我们可以看出，《孙子兵法》中讲的全胜思维，也就是“不战而屈人之兵”的思维。不能天真地认为任何事都可以全胜，都可以“不战而屈人之兵”。有时候必须通过“战胜”才能达到“全胜”的目的。
弃车保帅，田完子就是通过这种策略以死保全齐国的。战国时期，田成子杀了齐简公篡位，惹得老百姓怨声载道。越国以田成子篡位为由来讨伐齐国，吓得田成子惊慌失措。田成子善于内斗，不善于外斗。于是田成子连忙召集幕僚商议对策。有的幕僚说：“打！”田成子说：“能打过人家吗？”幕僚语重心长地对田成子说：“大王，你刚刚篡位不久，打败越国能树立你的威信啊！”田成子又问其他幕僚可不可以打，其他幕僚又说不能打。他们也语重心长地告诉田成子：“你要是打，肯定打不过。现在人心未稳，士兵不一定卖力。如果有的人也像你一样大逆不道乘机篡位，那你死得可能更惨。”正在不知道如何是好的时候，田成子的哥哥田完子站出来说话了：“老弟，你不要怕。给我一批勇士去迎敌，我能保证你的安危和国家的安全。”关键时候就可以看出来什么叫“打仗亲兄弟，上阵父子兵”了。田成子问：“你要多少勇士呢？”田完子说：“百八十人就行！”我的老天，越国部队浩浩荡荡，田完子就要这点人就能保证国家安危？一些人听了连笑都不笑，以为他疯了。田成子说：“我的亲哥啊，你不要吹牛皮了好不好？你是准备把越国士兵都给吹死吗？”田完子说：“我的亲弟啊，你不知我的方法。”“什么方法？”大家异口同声地问。田完子说：“我知道敌众我寡，我率领勇士们出去一定是凶多吉少。但采取战必败、败必死的方法，越国军队就会退去。”田成子和他的幕僚没有听明白：“什么叫‘战必败、败必死’？”田完子说：“打不过他们不就失败了吗？但失败了我要规定谁都不准撤退和逃跑，而是继续战斗，直到每个人都战死，包括我在内，一个都不准活着回来！”田成子说：“哥啊，我听说人家战争都是为了胜利，你怎么是为了死亡？”田完子说：“越国知道一时半会儿是消灭不了我们齐国的，他们不过是为了在各国诸侯面前炫耀一下自己的威风而已。如果他们杀死了包括我在内的这批勇士，他们就会退去，原因是他们看到了我们齐国是不畏生死的，没有必要与我们齐国来个鱼死网破，更何况他们还杀死了齐王的哥哥呢！他们有了炫耀的资本，自然就退兵了。”这时大家才明白。田成子听完，当场就哭了：“哥啊，谢谢你！”果然等他们都战死以后，越国就撤兵了。齐国和田成子的王位都保住了。下象棋的都知道，什么叫弃车保帅。田完子这招就叫以死保全，此为全胜思维智慧。
迫其就范也是全胜的智慧之一。我们从《纽约邮报》促使《纽约每日新闻》提高零售价的案例中也能获得启发。美国有两家发行量很大的报纸，一家是《纽约邮报》，一家是《纽约每日新闻》。1994年左右，两家报纸的发行价格都是四十美分。由于受到当时物价的影响，《纽约邮报》觉得报纸的价格应该提高一点，但因为他们与《纽约每日新闻》是市场竞争者，也不好找他们商量一起提高价格。经过一番周密的计划，《纽约邮报》自己单方面提高了报纸的零售价格，每份报纸从四十美分提高到五十美分。《纽约邮报》觉得，他们提高了，《纽约每日新闻》肯定也会提高，这样对大家都有利。可令《纽约邮报》想不到的是，《纽约每日新闻》就是不涨价，依旧卖四十美分。一段时间过后，《纽约邮报》的用户减少了不少，广告的收入也大幅下降。如果这个时候《纽约邮报》再把价格降下来，一来影响也不好，另外确实也没有多少利润。那么如何才能让《纽约每日新闻》跟着自己一起涨价呢？于是《纽约邮报》故意在一个很小的范围内突然宣布：将《纽约邮报》的零售价降低到每份二十五美分。《纽约每日新闻》马上就知道了这个消息。他们认为，《纽约邮报》是向他们透露一个信息：如果《纽约每日新闻》的报纸还不涨价，《纽约邮报》就可能采取更低的价格销售报纸。如果这样，双方肯定就会陷入价格战当中，对谁都不利。而《纽约每日新闻》提高价格并没有什么影响，还有利。“和则两利，斗则两伤。”于是《纽约每日新闻》决定将报纸的价格从四十美分提升到五十美分。这样，《纽约邮报》通过迫其就范，达到了全胜的目的。
使对方忌惮也可以达到全胜的目的。唐朝贞观三年（629年），唐太宗命令大将李靖为行军总管，出兵征伐东突厥。突厥被打败了。突厥首领颉利可汗投靠突利可汗，被突利可汗转交给唐军。李靖把颉利可汗押送到长安看管了起来。唐太宗对颉利可汗不错，整天用大鱼大肉招待他。颉利可汗吃得浑身冒油。就这样，被扣押一生的颉利可汗，至死都没能回到突厥。突厥从颉利可汗被抓以后，再也没有进攻唐朝边境。
断其念想也是全胜的智慧之一。汉朝的班超奉命出使西域，目的就是劝说西域鄯善王归顺汉朝。事有凑巧，匈奴也想劝降鄯善王。鄯善王犹豫不决。班超觉得，光靠嘴上功夫还不够，于是暗中召集勇士，将匈奴的使节全部杀死。鄯善王一听匈奴的使节在自己的地盘上被杀了，知道无法向匈奴交代，干脆归顺汉朝一保平安。班超如果没有足够的胆量和勇气，怎么会想出这个绝招，最终达到全胜的目的？
古今通用的美人计也透露着全胜的智慧。刘邦被围在白登，使用的便是美人计——通过单于的妃子解围。西汉的刘邦想攻打匈奴，但不知道匈奴的实力如何，就安排人暗中调查。调查的人回来报告：“匈奴没有实力，人都是老弱病残，牲口都是非病即死。”多次派人去调查，结果都一样。刘邦终于决定采取行动。他一边集合兵马，一边为了安全起见派人再去调查。就在刘邦大队人马快要出发时，这次派去调查的人娄敬回来说：“虽然表面上看匈奴实力不行，但总觉得这是个假象，因为他们那里不可能都是老弱病残之人，连一个青壮男子都没有。”刘邦听了非常生气，觉得娄敬在动摇军心，就想杀了他。但还没有出战就杀自己军队的士兵似乎不怎么吉利，于是刘邦就下令先把娄敬关起来，等凯旋之时再拿他来问罪。没想到进入匈奴的地盘之后，刘邦的军队被匈奴打得落花流水，最后被围困在白登突围不得。情急之下，陈平向刘邦献计，派人花重金去贿赂单于的妃子：“汉朝的美女太多，如果单于打下汉朝，你就会失宠。不如放了我们，你会一直得到单于的宠爱。”妃子听了，觉得有道理，晚上就开始劝说单于。单于答应放了刘邦，只是要求刘邦把金银财宝全部留下。结果不言而喻，刘邦不用突围就解除了危机。这也是全胜思维。
《三国演义》第八十五回《刘先主遗诏托孤儿，诸葛亮安居平五路》讲的就是诸葛亮凭借一己之力智退五路大军。夷陵之战后，蜀国元气大伤，刘备因不听诸葛亮劝诫而终生遗憾。刘备跑到白帝城以后，知道自己将撒手人寰，就派人把诸葛亮从成都召来托孤，让他辅助刘禅。诸葛亮表示一定竭尽全力、忠心不二，刘备这才将信将疑地死去。刘备去世的消息马上传到了魏国，曹丕觉得消灭蜀国的机会终于来了。司马懿向曹丕建议说：“我有一个建议，能一举灭亡蜀国，即便是姜子牙在世也救不了蜀国。”曹丕听了很高兴，说：“你的主意一定很新鲜，说来听听。”司马懿客气一番，然后说道：“建议您亲自修书一封，派人送到辽东，劝说鲜卑族国王与我们配合，让他领羌兵十万攻取西平关；您再修书一封，给蛮王孟获，让他进攻永昌等地，威胁西川南部；然后您再安排降将孟达率军攻打汉中；接着再以割地为由说服吴国，让他们率军攻打蜀国；最后让曹真率领我们的主力部队直捣黄龙。一共五路大军五十万人马围攻蜀国，蜀国一定在劫难逃。”曹丕听完非常高兴。
魏国紧急部署，准备进攻蜀国。刘备刚死，刘禅刚刚登基，一听到人家要来灭国，刘禅开始着急。惊慌之余，刘禅立即以皇上的身份派两个无名之辈去请诸葛亮，让他到刘禅处商议战事。顺便说一句，刘禅毕竟是个新登基的皇上，他要是不摆谱似乎跟自己都说不过去。其实这时诸葛亮也在寻思：现在不杀杀你新皇上一点威风，以后我这个丞相还怎么混？刘禅派的人来请诸葛亮的时候，诸葛亮推说自己有病，不能料理军事。刘禅知道这是诸葛亮摆架子，因为自己都是他看着长大的，自己有几斤几两他一清二楚。刘禅没办法，只能又派两个大臣前去请诸葛亮，但诸葛亮依旧称病不起。为什么？诸葛亮心想：我出山的时候，连你老爸都要三顾茅庐，你一个小皇帝召唤我一声，我就要去见你吗？你刘禅也太天真了。
刘禅看还没有请来诸葛亮，心想还是放一点吧，也许以后皇帝干起来能顺利点，于是亲自率领文武百官一起去请诸葛亮。到了丞相府，刘禅令文武百官都站在大门外等候，他自己先进去看看。谁知诸葛亮正在丞相府内的一个鱼池旁边静静地观鱼。刘禅站在诸葛亮的身后，也没有急于打扰。过了好久，诸葛亮才慢慢转身，发现刘禅站在身后，立即俯身下拜，然后将刘禅引进房间，告诉他破敌之策。诸葛亮说：“曹丕计划用五路大军灭我蜀国，我早已料到。他想让辽东鲜卑族国王率领羌兵攻打西平关，这不过是雕虫小技。马超被称为神武大将军，我早已安排他做好防备。至于孟获，更不在话下，我已经安排魏延作为疑兵阻挡他们了。孟获只要看到疑兵肯定不会出击。那个降将孟达也不会攻打汉中，因为他与我们蜀将李延是生死之交，我已模仿李延的口吻写了一封信给他。听说现在的孟达看到信以后，正在称病不起。至于曹真要率领主力部队攻打阳平关我也知道。我已安排赵云坚守，那里一夫当关万夫莫开，只要赵云坚持防御，他们将无可奈何。现在就剩下东吴，如果找一个能言善辩之人前去，必定能够说服东吴。”刘禅听了很高兴，于是按照诸葛亮的部署行事，还派了一位大臣去东吴，果然说服东吴退了十万大军。
面对五路大军五十万人马，诸葛亮谋划有方、轻松应对。所以说，智慧是全胜的基础。
“我是一切的根源”，自己就是“全胜的大敌”。楚汉战争时期，韩信带兵一路攻城略地，势不可挡，先后打败了燕国、代国。正准备攻打齐国时，听说齐国已经归顺刘邦了。刘邦手下有个顶级说客，名字叫郦食其，能言善辩。当初刘邦攻打咸阳时，就是他说服守将打开城门迎接刘邦大军的。等到韩信要攻打齐国时，没想到郦食其已经说服了齐王田广献出七十多座城池表示愿意归顺刘邦。郦食其向齐王保证，只要归顺，刘邦就不会发兵攻打齐国。齐王田广虽然割了城池，但对郦食其说的不来攻打齐国的话还是不怎么相信。郦食其说：“既然您不相信，我留下来，只要刘邦派人攻打齐国，你就用一口大锅把我煮了。”齐王说：“好吧。”几乎是话音未落，韩信的部队就开始进攻齐国了。齐王田广说：“郦食其啊，你看这咋整呢？”郦食其说：“我也不知道什么情况啊！”齐王田广说：“你也不用知道了！”然后大声叫道：“来人哪！”就这样，郦食其被煮死了。本来是“不战而屈人之兵”的事，没想到出现了这样的结果，这都是拜韩信所赐。原来韩信听说郦食其说服了齐王田广，当时也想撤军不再攻打，可偏偏他手下的谋士蒯通劝韩信说：“你带领千军万马东征西讨也就打下几座城池，人家郦食其一个人一张嘴做出的业绩比你还多，将来刘邦还会再重视你吗？不如攻打齐国，反正刘邦也没让你不要攻打。”韩信觉得也是，于是就发生了刚才说的一幕。有时我们想全胜，但总有人让你不能全胜，这就是现实。
最后要说，孙子的“不战而屈人之兵”的“全胜”思维是战争的最高境界，也是充满浪漫情怀的完美主义思想。在这里，我们不得不对“全胜”思维或者说“完美”思想进行简单说明。先讲一个故事。
有一个国王带着他一向信任的宰相到山中打猎。没想到在这次打猎中国王受到了狮子的袭击，虽然保住了性命，但一个小拇指被狮子咬断了。国王很难过，宰相说：“一切都是最好的安排。”国王一听，十分生气，立即派人把宰相关押起来。等伤好了，国王又去打猎。没想到这次国王被土著人抓住了。土著人要把他杀死祭天。就在国王被五花大绑送上祭坛的时候，有人发现国王少了一个手指头，而祭祀上天的人是不能有残缺的，于是土著人放了国王。国王大难不死回到了皇宫，派人把一直被关押的宰相请来，然后对他说：“我今天终于明白了‘一切都是最好的安排’这句话的意思了。你因为一句话被我关押了这么久，难道也是最好的安排吗？”宰相说：“是的，一切都是最好的安排。如果您不把我关押起来，这次我也会被土著人抓去。您不符合祭天的条件，我就在劫难逃了。我还要感谢您的救命之恩呢！”
“一切都是最好的安排”对于孙子的“全胜”思维来说，其实就是一种“知足”与“完美”。而“完美”是相对于“残缺”来说的。要知道“残缺”得越少就越接近于“完美”、越接近于“全”。但世界上没有绝对的“完美”，或者说“完美”少之又少。有时“残缺”也是一种“完美”，也是一种“全”，或者说所有的现在发生的都是“完美”、都是“全”，这需要用哲学思维去思考。推而广之，对于整部《孙子兵法》，我们不能局限于“法”，局限于“术”，不能局限于本书所说的“九大思维”，而要用哲学的眼光、发展的眼光和多维的角度去思考和运用，如此才能达到“智慧操纵”的目的。当然，无论这本书您读完还是没有读完，认同还是反对，有收获还是没有收获，借用上面的一句话：“一切都是最好的安排。”