建构主义：教育心理学研究的新观念

90年代的现代建构主义是认知心理学的进一步完善，是在早期皮亚杰、布鲁纳和前苏联教育心理学家维果茨基等思想的基础上发展起来的教育心理学新观念。建构主义的核心是研究学习者知识建构的机制问题，强调学习是学习者主动建构意义的过程。它与行为主义的客观主义对立，被人们称之为当今 “在教育心理学中正在发生着的一场革命”。建构主义的代表人物是冯一格拉塞斯费尔德 （VonGlasersfeld）等，他亦是 “建构主义教学论”概念的首次使用者。

建构主义与坚守客观主义的行为主义根本对立。行为主义认为学习是通过强化建立起来的刺激与反应之间的联结，认为知识是客观存在的，教师只需要通过 “刺激——反应——强化”的模式把客观世界的知识传递给学生。行为主义把学生看成一只装知识的容器，教师则是传播知识的手段。70年代以后，随着认知心理学的兴起，人们开始关注学习者的内部过程，不再认为学习是S-R的联结，而认为是主体意识参与的对信息的接受与处理的过程。在此意义上，属于认知主义的信息加工学派比行为主义大大前进了一步。即便如此，它遵循的还是客观主义的传统，即认为信息或知识是客观存在的，个体必须接受它才能进行认知加工以至于更复杂的认知活动。因此，有人认为信息加工思想 “只不过构成了一种更为扩展，变得非常复杂了的，关于主观模式的自由行为主义。”建构主义是继认知主义之后学习理论的又一次革命。首先，建构主义不认为知识是绝对的，是先于我们的认识客观存在的。其次，建构主义强调学习是建构意义的过程，离开了个体的主动建构，学习毫无意义可言。作为建构主义的一支的“认知灵活性理论 （Cognitive Flexibility Theory）”认为，建构包含两个方面的内容：一方面是新知识的理解是以旧经验为基础的建构；另一方面新知识的摄入又是对原有经验的改造与重组。因此，所谓 “建构意义”是指在学习中，在学习者内部发生的新旧知识经验的交互作用而达到的超越新知识又改造旧经验的重组。(https://www.daowen.com)

建构主义的哲学思想渊源是以波普尔为首的科学哲学的发展以及维特根斯坦的日常语言哲学。前者使人动摇了对知识的可靠性的迷信，人们不再把知识看作永远灵应的金钥匙；后者提出了“语言游戏说”，“认为人们说话是依据一定的规则用语词做游戏，语词只是工具，它本身并没有意义，它的意义是我们按照自己的目的使用它们时赋予的”。建构主义者认为：客观世界是存在的，但是，个体却不能直接进入这个 “客观”之中，只能用带有一己色彩的眼睛去认识世界寻觅意义，也就是说，人根本不可能拥有客观知识，科学不可能有终极答案。而语言被创造出来只是作为认识客观世界的一个中介，它本身并没有什么客观意义，它的意义是使用者赋予的。因此，绝对客观的东西在人的头脑中是不存在的。这一点在他们的认识论中表现为充分尊重个体的主观，关心他们来自不同经验背景、心理结构与信念的知识建构。尊重每个人的主观体现着的是最大的客观。