合作学习与对话

以学习者的个体经验为出发点的建构，必定带有差异的色彩。从自己的经验基础出发，对同一言语事实，选取的理解角度以及理解的广度与深度会不尽相同。这些来自不同个体的不同角度的不同理解又补充了个体经验的局限，把个体建构推向合理与完善，个体建构因此取得了开放的胸襟，这就是建构主义强调在学习活动中，提倡合作学习的缘由之所在。合作不是杂糅，亦不是一种认识对另一种认识的强加。合作学习是一个经验自然同化的过程。现今被倡导的对话教育是最适合建构主义的合作学习的（不仅是教育，对话理论已被作为一种基本的生存方式与生活方式在倡导。对话理论强调人与人之间从 “我——你”的对话关系中去把握存在的本质。它拒绝虚无的集体主义又反对个人中心主义，强调 “交互主体性”或 “主体间性”）。对话理论用在教育上，是与 “传道、授业、解惑”的独白式教学相对立的。对话中对话双方彼此的影响是双向性的，不是施予与承受而是互相施予。对话发生在教育者与学习者之间，也发生在不同的学习个体之间。关于对话教育，夏正江教授有许多精辟的见解：“对话是一种精神上的相遇事件”，“对话的过程是主体间在经验共享中的互相造就的过程”，“对话既不是主观的，又不是客观的，而是对话主体双方从各自的理解前结构出发所达到的一种视界融合”，“视界融合的结果是一种主体双方认知结构的不断改组与重建，这一过程不可能是某种预定知识的复制与客观再现，而是新知识与理论的生产与创造”。所以，那种指向预设知识与正确答案的教学形式或曰 “启发式”，形式上一问一答，往来热闹，实质上却不是对话而是反对话的。建构主义认为，“建构主义范例代替并必须代替启发式范例”。另外，建构主义倡导在学习活动中合作学习，除了经验共享的意义之外，强调与他人的联系，使学习者意识到 “我”的同时，也意识到 “你”的存在，这是一种有自我又保持开放心态的思维方式，是一种优良人格结构形成的基础。(https://www.daowen.com)