音乐审美的多元化趋势

中国是一个历史悠久、文化传统深厚的大国，由于地域广大，人口众多，民族成分复杂，经济文化发展不平衡，城乡差距大等原因，20世纪早期与中期，处于中国主流文化边缘的亚文化地区，有着相对独立的文化特性。综观整个中国，20世纪上半叶，处于主流意识形态控制边缘的中国本土音乐（如戏曲音乐、曲艺音乐、民间音乐、民歌等），特别是少数民族音乐，并未进入转换的轨道，世纪初的政治风暴没有过多地波及它们，西方文化也未对它们有所影响，它们仍然延续过去的传统，变化缓慢。当中国社会形态实质上仍旧保持传统农业经济模式时，民族传统音乐在此生态环境中就仍然具有生命力。音乐的意义不仅在于审美，人们把音乐作为交流感情和沟通信息的行为方式，音乐承担着知识传授、礼仪风俗、宗教活动、娱乐游戏、社会交往等多种功能，音乐教育就包含在民族文化的自然传承中。处于边缘的本土音乐与新音乐也有着不同程度的碰撞、互动、交流，特别是民族民间音乐以其草根性的生命力给新音乐注入活力，新音乐的记谱、改编、运用也加强了民族民间音乐的传播和影响。

另外一种音乐也在悄悄萌芽。20世纪初孕育出商品经济的宠儿——通俗音乐。这一时期，它还只是零星地、以“娱乐”的名分，受到极少数人的关注，对中国主流音乐的发展没有造成影响。20世纪中期，在香港和台湾地区，通俗音乐有蓬勃发展的势头，80年代初形成对内地音乐文化强大的冲击波。它是20世纪上半叶中国主流音乐边缘的一股支流，我们不能忽视它的存在。(https://www.daowen.com)

中国音乐由古代和谐向近代崇高的审美转型并不像西方那样典型和纯粹，而是相当复杂的，在传统与现代的相互交织中曲折地进行着。一方面，几千年积淀下来的传统的和谐观念，在没有被改变的传统音乐艺术中仍旧保留着。进入20世纪，古典美的理想虽然失去了统帅的地位，但它作为一种审美类型，仍然保留在中国人的审美需要中，而古典美学遗产也必然会补充并融入现代的审美需要和审美创造；另一方面，西方近现代文艺思潮对中国的影响也很有限。就中国现代音乐的美学观而言，更重要的是马克思主义经列宁主义阶段对中国革命实践影响所形成的新文艺的美学精神。30年代以后“群众化”“民族化”“政治化”的范式影响着音乐的发展方向，对西方传统音乐的借鉴与拒斥西方的现代文艺思潮同时并进。这种种现象体现出中国现代音乐发展变化的复杂性。当中国音乐向着现代工业文明社会全面转型时，中国音乐的审美选择将会发生更大的变化。